Archive for 29 septiembre 2013

La historia de la ciudad de BURZACO; la del primer monumento a la bandera del país.

Domingo, septiembre 29, 2013

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Situación poblacional.

Domingo, septiembre 29, 2013

Un video documental de Eliseo Subiela a los 17 años nos alerta de lo que pasa con la gente olvidada en Hospitales como el Moyano o el Borda, pero también con algunos en geriátricos, en las árceles, en institutos correccionales, etc. 
Hay médicos, profesionales y enfermeras que se desgañitan por alejar la incomporensión, la desdicha y el abandono. Otros se abandonan. https://www.facebook.com/photo.php?v=10151712586739385&set=vb.775824384&type=2&theater 

La extensión del subte que beneficia a los vecinos de Flores, es el festejo ¿de quién?.

Domingo, septiembre 29, 2013

Siendo de Flores, me encanta que llegue el subte, cuya gestión comenzó en administraciones anteriores. Mientras viajamos por debajo de la tierra en subte, no vemos que hay millones de papelitos con fotos de colas y tetas de propaganda de prostitución, que muestran el incremento exponencial en esta gestión del accionar de las mafias de la prostitución compulsiva de trata de personas: están en los teléfonos públicos en todo Buenos Aires. Si bien hay creciente cantidad de gente que los saca, los 1350 prostíbulos funcionando que hay, que los inspectores ni policías ni autoridades ni ven ni cierran, tienen así evidente “permiso de funcionamiento” del gobierno del que ellos dependen. Es complicidad oficial como también la de nación, por acción u omisión. Las denuncias a la Metropolitana no prosperan ni tampoco las realizadas al gobierno de la ciudad o la Policía Federal. Está todo a la vista. Se muestran inoperantes, pero en realidad están permitiendo. No sienten que son personas en situación de esclavitud, de dependencia, de sumisión, de vulnerabilidad… Son en cambio proclives a encarar el negocio de la contención o recuperación de las chicas víctimas que logran escaparse aturdidas de los prostíbulos donde se abusa de ellas, pero sin rescatar a todas las demás víctimas de la trata que están secuestradas, ni tampoco obrar para que las que se prostituyan por su cuenta, tengan otras alternativas mejores. Hay denuncias concretas de que se usó plata aportada por esas mafias de la prostitución compulsiva o trata de personas para la campaña, aun sin aclarar. No son habladurías ni falsedades.Yo no me engancho con el color de la prenda que use el candidato y cómo le quede. Esto es muy concreto, lamentable y final. www.bastadetrata.wordpress.com

ASAMBLEA DE VECINOS EN GONZÁLEZ CATÁN

Domingo, septiembre 29, 2013

Masiva asamblea de vecinos en González Catán

 Con más de un centenar de vecinos y bajo la consigna “Seguimos en la calle luchando por una vida digna”, el pasado sábado 31 de agosto en el Galpón 3 – centro cultural, deportivo y ambiental -, se realizó una asamblea pública donde se debatió y reflexionó sobre distintas problemáticas que afectan al distrito como la seguridad, salud, medio ambiente, el pésimo servicio de los hospitales, la falta de transporte público, la falta de obras de infraestructuras en los barrios que sufren inundaciones o cortes de luz reiterados y las malas condiciones en la que se encuentran las escuelas.

En la jornada donde participaron vecinos de distintos barrios como Los Ceibos, El Dorado, Las Torres, San Enrique, Lasalle, Villa del Carmen, La Loma, Ciudad Evita, Rafael Castillo, Pontevedra y otros, los Vecinos Autoconvocados contra la CEAMSE de González Catán informaron acciones que vienen llevando durante este año como así también, la presentación del petitorio al intendente Fernando Espinoza el pasado 20 de agosto, (Expediente Nº 46897/2013) y al que todavía no existe respuesta alguna por parte del municipio. 
A su vez, en la jornada se discutió las acciones a seguir por parte de los vecinos y la necesidad de generar la unidad para avanzar y generar propuestas.

Al terminar la asamblea se resolvió como primer medida convocar a un bloqueo en la puerta de la CEAMSE que comenzará el día 27 de septiembre, donde se realizará una protesta con las consigas discutidas durante la jornada y contará con la presencia de bandas en vivo, show de artistas populares, artistas plásticos, murgas y mesas de debates entre otras actividades.
Contactos: 15-5156-4638 Hugo – 15-6185-4404 Walter – 15-5504-1545 Miguel

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CATÁN SALE A LA CALLE “POR UNA VIDA DIGNA”

 

Vecinos/as autoconvocados/as contra la CEAMSE de González Catán y Organizaciones Populares
CATÁN SALE A LA CALLE “POR UNA VIDA DIGNA”
El próximo miércoles 25 de septiembre los vecinos/as autoconvocados/as contra la CEAMSE de González Catán y organizaciones populares, convocan a una conferencia de prensa con Pablo Pimentel (APDH-La Matanza), Pérez Esquivel, Nora Cortiñas y demás representantes de la lucha ambiental y por los derechos humanos, para informar sobre el “Bloqueo a la CEAMSE” a realizarse los días 27, 28, 29 y 30 junto a organizaciones políticas, sociales y territoriales, como así también para charlar y debatir sobre los problemas causados por la contaminación del relleno sanitario que desde hace 34 años funciona en la localidad. La conferencia se realizará a las 10 Hs. en la Pizzería San Justo Plaza (Hipólito Yrigoyen 2430, San Justo, La Matanza).
Los vecinos de González Catán organizados en asamblea, hace más de 10 años vienen exigiendo soluciones a una serie de problemas que afectan directamente la calidad de vida, muchos de los cuales los exponen constantemente a enfermedades e incluso la muerte. La contaminación ambiental, la falta de insumos y atención deficitaria en los centros de salud publica, el pésimo servicio de transporte público y la falta de infraestructura en los barrios son algunos de estos problemas.

Solicitamos a los medios de comunicación a dar la mayor difusión a esta actividad-
“ Catán sale a la calle por una vida digna”
Contactos
Hugo 1551564638 Walter 1561854404 Miguel 1555041545 Aldana 1563789866
autoconvocados_catan@yahoo.com.ar
facebook: Autoconvocados Catan

Primera Cumbre Continental del Qollasuyu Mapu Pacha de Naciones y Pueblos Originarios

Domingo, septiembre 29, 2013

1ª CUMBRE CONTINENTAL DEL QOLLASUYU MAPU PACHA

  Primera Cumbre Continental del Qollasuyu Mapu Pacha de Naciones y Pueblos Originarios Milac Navira (Mina Clavero) – Cordoba Argentina – Qollasuyu

Territorio Kamiar (Comechingon) del año 160.521 P.k. Septiembre 2013

“Las naciones de todos los territorios del Tawaintisuyu han comenzado un gran movimiento generacional, seremos plenos protagonistas de nuestro buen vivir Sumaj Kausay”.

GEO POLITICA TIERRA Y TERRITORIO
Milac Navira (Mina Clavero-Cordoba), territorio Kamiar (Comechingon), será sede de laPrimera Cumbre Continental del Qollasuyu Mapu Pacha de Pueblos, Naciones y Culturas Originarios a realizarse del 23 al 27 de septiembre del año 2013.

Planificando redes de ayllus y organizaciones en un gran movimiento generacional de Pueblos, Naciones Originarias en los distintas comunidades rurales y urbanos del Qollasuyu.

OBJETIVOS GENERALES DEL ENCUENTRO
Reencontrarnos con nuestros hermanos de Naciones, Pueblos Ancestrales del Qollasuyu para continuar el proceso de Reconstitución y Autodeterminación de la Primera Cumbre Continental del Qollasuyu Mapu Pacha, vigorizando los lazos de hermandad y reciprocidad que nos permitan crear una sola fuerza, una sola lucha, hacia el equilibrio entre la Pacha Mama y la humanidad.
Prevalecer los umbrales milenarios y naturales de la complementariedad, dualidad, circularidad en la toma de decisiones, reclamando nuestra herencia ancestral, desechando toda acción que atente contra los principios de armonía, unidad, autonomía y sabiduría.
Rescatar aquellas prácticas que se han ido perdiendo para fortalecer y promover los valores propios de cada pueblo o nación originaria.
Generar un espacio de trabajo integracional de mujeres y hombres; jóvenes, niños y ancianos; de gran alcance geográfico, histórico y temático; para diseñar proyectos que nos permitan efectivizar la autodeterminación de las Naciones Originarias y Pueblos del Qollasuyu, desde lo ancestral y lo actual que articule lo rural y lo urbano.
Crear un área de concientización de Geo Politico Tierra y Territorio para debatir y proponer soluciones concretas y de amplio alcance al impacto que sufren las Comunidades rurales-urbanas por los desalojos, contaminación y explotación de los recursos naturales en el Estado Republicano Argentino.
Desarrollar estrategias inmediatas a nivel regional y continental para subsanar y proteger espacios naturales (reclamos conjuntos, rondas de vigilancia, redes de información, reforestaciones, recuperar tierra y territorio, etc.)
Fortalecer los vínculos procurando que haya reciprocidad entre las comunidades rurales y urbanas, comprendiendo el proceso de migración que las une. Generar un diálogo entre ellas, establecer un AYNI, a fin de lograr una participación activa tanto de los hermanos que están viviendo en las comunidades como de los que ya no viven en ellas.Compartir con pueblos no indígenas y organizaciones que se incluyan de manera orgánica en este proyecto histórico y estén dispuestos a comprometerse con nuestras realidades.
Cimentar redes con jóvenes indígenas en un plano integracionista de mayor alcance geopolítico y cultural, para intervenir en la historia política en cada región de nuestros pueblos.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS 
Activar lugares Sagrados de las Wakas que se están recuperando en esta Reconstrucción
Del Qollasuyu Mapu Pacha reactivar el fuego sagrado en la localidad de Milac Navira. Aportar al fortalecimiento de las redes de comunicación e información indígena del Qollasuyu y del gran Abya-Yala usando, creando, adaptando e innovando tecnologías, a fin de mejorar el proceso comunicativo entre los Pueblos Originarios y la sociedad en general.
Instaurar formas de econocía comunitarias ancestral, para el gran beneficio de los Pueblos Originarios en base a la reciprocidad; (como por ejemplo, la minga, el trueque, el tequio, ferias indígenas comunitarias “Arte Indígena)
Promover la recuperación de las semillas.
Construir un proyecto político viable de Naciones, Pueblos del Qollasuyu y del Gran Abya – Yala. que le permita a cada pueblo, comunidad organizarse dentro de su territorio ancestral y posteriormente, ir generando una gran articulación político, económica y cultural de los pueblos y naciones originarias del Abya Yala.
Elevar a rango de ley la preservación de las plantas medicinales, el reconocimiento de las medicinas naturales y la capacitación a las parteras y médicos tradicionales para mejorar su trabajo. También garantizar que los Pueblos Indígenas tengan acceso a un servicio de salud eficiente, permanente y gratuita, respetando sus usos y costumbres e integrando traductores-intérpretes interculturales de acuerdo a la lengua y sus variantes en los centros médicos, en las campañas y brigadas de salud, a fin de dar una atención adecuada. A su vez, para trabajar interculturalmente, brindar capacitación ancestral a los trabajadores de salud para sensibilizar, profesionalizar y normar una ética en sus servicios de desempeño, atención y trato con los indígenas (Evitar la mala atención y ausentismo en los centros de salud en las comunidades indígenas); Construcción de laboratorios en zonas estratégicas de las regiones indígenas para la elaboración de medicamentos naturales; Por tanto prohibir a esterilización, exterminio y genocidio, así como estudios o experimentación biológica con los Pueblos Indígenas y del control natal en las comunidades rurales e indígenas.Asumir el compromiso y responsabilidad real con las conclusiones y los objetivos logrados en el Cumbre, desde las diferentes delegaciones. Fomentar y promover la pedagogía ancestral originaria en todas sus clases y formas existentes. El origen a una educación indígena implica la existencia de registros de conocimiento, arte, valores y todo lo que posibilite la transmisión de la cultura al educando. Además es necesario contar con la presencia de indígenas capaces de dirigir el proceso educativo en un ambiente acorde a las características y formas de vida de los pueblos originarios del Abya Yala. Debemos ser conscientes de que de no promover el fortalecimiento de las culturas indígenas seguiremos transmitiendo conocimientos, formas de expresión, valores y perspectivas no-indígenas y los educandos, en el mejor de los casos, se graduarán de “asimiladores” al mismo tiempo que aprenderán a menospreciar su cultura original. Evitemos la perdida de la identidad cultural.

PRINCIPIOS DEL ENCUENTRO
Se hará prevalecer los principios milenarios y naturales de la complementariedad, dualidad, la circularidad en la toma de decisiones.Las organizaciones, comunidades, representantes de las naciones originarias que participen en la Cumbre, mantendrán su plena soberanía cultural legítima. Este no es un espacio de partidos políticos. Sin tendencia ideológicas, ninguna tendencia izquierdista, derechista.

La Primera Cumbre Continental del Qollasuyu Mapu Pacha es auto-sostenido económicamente con el aporte de diferentes comunidades y el apoyo de organizaciones sociales. Se centralizará la gestión y la asignación de los recursos económicos en La Coordinadora de QHAPAJ ÑAN, ALLU DEL QOLLASUYU, MUJERES COORDINADORAS INDIGENAS.

Otras condiciones, para participar en estos eventos, quedan bajo la responsabilidad de las delegaciones.
Los participantes deben traer bolsas de dormir, cobija, platos y cucharas. Así como también símbolos originarios, instrumentos musicales, artesanías, semillas, hierbas medicinales, hoja de coca, ofrendas, dulces, folletos, audiovisuales, y alimentos naturales.
Cada delegación está encargada de traer su expresión cultural ya sea danza, música etc.

INSCRIPCIONES: primeracumbredelqollasuyu@gmail.com
CONTACTOS: facebok: Milac Navira: qapajnian@gmail.com
Contactos Buenos Aires: 0054 (11) 4953-5978 01136462364 (Inti)-01130383936 (Quilla)
Contactos de Córdoba: 0351153858405(Isabel) 0351-4848039 (por la mañana Lila)
Salsipuedes O354315588903 (Olga) Traslasierra O3542620755 (Blanca)03472469843 (Mildred)

CAPACITACIÓN AUDIOVISUAL EN LA CABA, sin cargo.

Miércoles, septiembre 18, 2013

Infancia ROBADA, con Martha Pelloni, hoy.

Martes, septiembre 17, 2013

Nos ha llegado esta invitación que compartimos con todos ya que consideramos es un tema ante el cual no podemos permanecer indiferentes. — con Mujeres Por la Paz.

FORO DE DD HH EN LA UBA.

Martes, septiembre 17, 2013

La Cátedra Libre de Derechos Humanos de la Facultad de Filosofía y Letras

organiza el FORO VIOLENCIA DE GENERO EN LOS CENTROS CLANDESTINOS DE DETENCIÓN  TORTURA Y EXTERMINIO DE LA ÚLTIMA DICTADURA

 Proyección del documental: CAMPO DE BATALLA, CUERPO DE MUJER

 Participan: 

* FERNANDO ALVAREZ, director del film

 * LIZEL TORNAY y VICTORIA ALVAREZ, investigadoras

 * FABRICIO LAINO SANCHIZ, asistente de investigación

 * NIEVES KANJE, sobreviviente del CCD “Vesubio”, integrante de la Cátedra Libre de Derechos Humanos (FFyL)

 Coordinacion: NORA PULIDO, Cátedra Libre de DDHH

 Viernes 20 de septiembre – 19 hs. Aula 129 – Puán 480. CABA 

 Catedra Libre de Derechos Humanos:

Secretaria de Extension Universitaria y Bienestar Estudiantil
Facultad de Filosofía y Letras – UBA
INFORMES: lu-ma-mi: 12 a 16 hs.; vie: 13 a 18 hs.
Puan 480 1er. piso, Oficina 109 bis – Tel: 4432-0606 int. 207
cddhh@filo.uba.arclddhh@gmail.com
Te invitamos a visitar nuestro blog actualizado, donde encontraras informacion sobre todas las actividades que realiza la Catedra:
http://www.filo.uba.ar/contenidos/secretarias/seube/catedras/ddhh/
Link directo: http://www.clddhh.blogspot.com.ar

Encuentro Mundial Gran Chaco Americano 2013.

Martes, septiembre 17, 2013

Mil participantes intercambiarán información y visiones sobre cómo abordar las problemáticas más urgentes que afectan a esta gran región de Latinoamérica. Los temas prioritarios a tratar serán el acceso al agua, la economía local, la resolución de conflictos territoriales y el impacto del cambio climático en la región. 
Redes Chaco es una Red de Organizaciones de la sociedad civil establecida en los tres países que contienen a la región del Gran Chaco Americano, Argentina, Bolivia y Paraguay. De Redes Chaco participan a nivel trinacional miembros de Gobiernos Municipales, Productores Familiares, Comunidades de Pueblos Originarios, Institutos de Universidades y Organizaciones No Gubernamentales. Y en el encuentro participaran representantes de los 3 países, tanto como las ONG, las comunidades nativas de la zona y los productores de la región.
  Centro Cultural Recoleta  – Junín 1930 – Buenos Aires

EDITORIAL DE HORIZONTE SUR DEL DIA SÁBADO 14 DE SEPTIEMBRE DE 2013 DE 09 A 11 HS EN LA AM 690

Lunes, septiembre 16, 2013
A finales del año 2006, en el prólogo al primer informe sobre Pueblos Fumigados que entregamos alguna vez y con prioridad, en el despacho de la Presidencia de la República, decíamos:
 “La creciente expansión de los monocultivos de soja RR ha barrido con los cinturones verdes de morigeración de los impactos, que rodeaban los pueblos. Estos corredores estaban generalmente constituidos por montes frutales, criaderos de animales pequeños, tambos y chacras de pequeños agricultores.
Ahora los monocultivos llegan a las primeras calles de las localidades y las aerofumigaciones impactan en forma directa e inmisericorde sobre las poblaciones.
Las máquinas fumigadoras se guardan y se lavan dentro de las zonas urbanas contraviniendo toda norma de prevención, los aerofumigadores suelen decolar de los aeroclubes de las propias localidades y cruzan los pueblos chorreando venenos cuando se dirigen o cuando retornan de sus objetivos sin que la autoridad municipal lo impida.
Los granos se almacenan por razones de comodidad de los sojeros, en enormes silos ubicados generalmente en zonas céntricas de los pueblos, y diseminan con el venteo de los granos partículas tóxicas que afectan el corazón de las pequeñas urbanizaciones.
Caravanas de miles y miles de camiones cargados de porotos cruzan los pueblos ribereños hacia los puertos, dejando a su paso regueros de muerte en las poblaciones que viven a orillas de las rutas”.
“La agricultura industrial de la soja es sinónimo de desmontes, degradación de suelos, contaminación generalizada, degradación del medio, destrucción de la Biodiversidad y expulsión de poblaciones rurales.
Sin embargo, puede haber consecuencias aún mucho más horrendas.
Creemos haber descubierto a partir del caso de las madres del barrio Ituzaingo, los elementos necesarios para confirmar una vasta operatoria de contaminación sobre miles de poblados pequeños y medianos de la Argentina.
Se esta configurando una catástrofe sanitaria de envergadura tal, que nos motiva a imaginar un genocidio impulsado por las políticas de las grandes corporaciones y que sólo los enormes intereses en juego y la sorprendente ignorancia de la clase política logran mantener asordinado.  El cáncer se ha convertido en una epidemia masiva y generalizada en miles y miles de localidades argentinas y el responsable es sin lugar a dudas el modelo rural”.
“Las anécdotas de tanto dolor que hemos recogido en estos días superan la capacidad en nosotros de registrar tanto sufrimiento. En un momento dado renuncié a visitar a una enferma de ELA a que me invitaban sus hijos hombres que la cuidan amorosamente. El ELA es una esclerosis lateral amiotrófica, una enfermedad  neuromuscular progresiva similar a la que sufre el científico Stephen Hawking, afección de la que los familiares insistían en responsabilizar a las fumigaciones  habidas años atrás, cuando comenzó en la zona el boom de la Soja.
Este tipo de males y otros que reconocimos en la zona, responden sin duda, a un hábitat enfermo, un hábitat en que debido a las fumigaciones, es decir, a los tóxicos y disruptores hormonales que se asperjan continuamente, causa el desplome de los sistemas inmunitarios de la población, a la vez que genera en los ecosistemas microbianos, desequilibrios y disturbios que propician la generación de patógenos y la multiplicación de elementos de descomposición incompleta en el suelo”.“Aceptemos que no puede haber una población sana en un hábitat enfermo, un hábitat en que el hombre vive sobre un suelo donde las colonias de bacterias con capacidad de humificar, o sea de digerir e incorporar, los restos orgánicos, tanto animales como vegetales, están seriamente disminuidas; donde la tierra está contaminada y las lombrices han desaparecido.  La erisipela y otras infecciones que pudimos comprobar en el entorno humano, las neumonías, los problemas oculares, las diarreas intestinales, así como los casos de espina bífida de que nos hablaron, y en general las malformaciones congénitas en niños que se han convertido en una pesadilla, son por ello la consecuencia directa o indirecta de las fumigaciones y por lo tanto del modelo industrial de la Soja, no importa cuál haya sido la causa desencadenante de la patología visible.

Los procesos de putrefacción incompletos del suelo, resultado de los desequilibrios profundos en la química y en la vida microbiana, y consecuencias de la contaminación, son generadores de complejos procesos de muerte, y atentan en forma persistente contra la vida del ecosistema en todas sus manifestaciones”. Repetimos, dijimos esto en el 2006 y además, se lo informamos a las máximas autoridades del Gobierno. No pueden decir que no lo sabían…
Algo más tarde, en febrero del 2007, desde los micrófonos de la Radio Nacional y a propósito de un viaje que realizáramos por las localidades del sur de la Provincia de Entre Ríos, decíamos: “Y como si algo faltara para consumar estas batallas cósmicas del GRR en que sólo nos falta el arcángel justiciero para ayudar a que acosada por los procesos de muerte y de devastación logre sobrevivir la vida, debemos decir que en medio de tanto dolor y de tanto capitalismo salvaje y globalizado, reencontramos nada menos que a uno de los exponentes más crueles y aprovechados del modelo de la Soja: me refiero a nuestro viejo conocido Gustavo Grobocopatel. Sí, Grobocopatel, el dueño de la empresa Los Grobo, el sojero mayor de la Republiqueta, aquel que organizara en Venezuela junto con el Ingeniero Carlos Cheppi, Presidente del INTA, la exposición de
maquinaria agrícola conque pagamos los primeros fuel oil que nos enviara el presidente Chávez, el mismo que una vez nos interrumpiera un debate en Carlos Casares gritándonos que la Soja es bolivariana, y que resultó ser el dueño de uno de los pooles de soja mayores de esa zona del departamento de Concepción del Uruguay.
Sus flotas de centenares de camiones se llevan en cada cosecha la riqueza y los nutrientes del suelo entrerriano, para sus inmensos silos en la Provincia de Buenos Aires y luego de marcar las pautas de la agricultura industrial que, con escarnio para nuestra inteligencia, él gusta denominar como “el poder del conocimiento”, deja detrás de sí un escenario inenarrable de contaminación, de devastación y de muerte”.Y continuábamos diciendo en nuestro Editorial: “Los sojeros, los pooles y los políticos que los respaldan y les aseguran las reglas de juego, han transformado a esos pequeños pueblos antiguamente paradisíacos en un infierno difícil de describir. Han condenado a la vez, a las poblaciones y en especial a las generaciones futuras a un destino pavoroso. No tienen justificación alguna.

No tienen perdón tampoco las autoridades y los funcionarios en su actual indiferencia, en la impunidad que les aseguran a los fumigadores y en la rentabilidad que le aseguran a las Corporaciones que producen los tóxicos. No tiene justificación ni perdón la progresía en ese entusiasmo por transformarnos en un país productor de Biocombustibles, en que todos y cada uno de los actuales problemas, habrá de multiplicarse exponencialmente hasta lo impensable…”En junio del 2009, insistíamos en carta ante la Presidencia diciendo: “Señora Presidente, conforme usted seguramente habrá tomado conocimiento a través de los diversos medios públicos de la Argentina, en los últimos tiempos han trascendido serios cuestionamientos en relación con la aprobación de los agrotóxicos que se vienen utilizando en la producción agrícola de nuestro país.

Nuestras voces de alarma respecto a estos hechos se han anticipado en años a estos cuestionamientos actuales, tanto como GRR, y ello consta en nuestra propia página Web, como particularmente lo he venido haciendo desde el Programa Horizonte Sur que conduzco en Radio Nacional AM los días Domingos a las once horas. Lamentablemente, nuestras voces se han visto tristemente corroboradas en los actuales momentos, por la opinión de expertos, los que, con honestidad y valentía, han puesto las cosas en claro en punto a denunciar que muchas de las sustancias agrotóxicas se habrían aprobado de un modo al menos temerario, sin las suficientes comprobaciones necesarias para resguardar de forma conveniente y segura las salud de las poblaciones que, durante años fueron expuestas a estos venenos, así como de los diversos ecosistemas que dan sustento a la vida en sentido integral.Todo ello consta asimismo en el INFORME SOBRE PUEBLOS FUMIGADOS que le hiciéramos llegar oportunamente y que, puede hallarse en la página Web del GRR. Que, deseo recordar a usted, que, estos procesos que me permitiría considerar como de irregular aprobación, han sido realizados en la órbita del Servicio Nacional de Sanidad y Calidad Agroalimentaria, SENASA”.“Que, surge a consideración la posibilidad que los funcionarios hubiesen actuado en los marcos de un espectro probable que va desde la negligencia o el desconocimiento de las implicancias y proyecciones de sus acciones, hasta la presunta lenidad en el cumplimiento de sus funciones o acaso la eventual connivencia con las empresas.

Lo cual de solo poder ser imaginado o aún sospecharlo, nos parece gravísimo, en particular, en materia tan trascendente para la salud pública como de la que se trata.  Que si se me consiente esta aseveración Señora Presidente, resultaría oportuno, urgente y necesario, que usted disponga la inmediata intervención del organismo en cuestión, a fin de deslindar responsabilidades y reordenar y revisar toda la legislación administrativa prohijada en esa dependencia, al menos desde la aprobación de las primeras semillas modificadas genéticamente y los tóxicos que las acompañan”.La única respuesta del Poder a estas numerosos apelaciones, fueron el silencio en primer lugar y luego, el que después de casi seis años de trabajo radial, nos expulsaran de la Radio Nacional.
También fueron lamentablemente, las de conseguir sumar al movimiento de los pueblos fumigados, muchas de las internas del campo progresista, tales como las de responsabilizar con impudicia tan solo a la Mesa de Enlace, por las consecuencias habidas sobre las poblaciones, del modelo de país que ellos gobernaban.

 Habitualmente, se porfiaba en esos tiempos, negar no ya el genocidio que denunciábamos, sino la mera posibilidad de que hubiese impactos importantes de las tecnologías agrícolas.
Pero lo que era peor  todavía, se nos negaba, desde posiciones de incredulidad y desconfianza hacia quienes lo afirmábamos o tal vez hacia la mera posibilidad de poner en duda la fiabilidad del camino elegido hacia el crecimiento.
En algunos casos y para quitar del medio esa fantasmal postmodernidad que para el común expresábamos con nuestras denuncias sobre desvaríos y exacerbaciones, se nos pedían pruebas que, por otra parte, habrían resultado absolutamente irrelevantes e innecesarias, porque bastaba con recorrer las provincias para evidenciar la ausencia de fauna silvestre y bastaba recorrer los pueblos para comprobar el altísimo porcentaje de niños nacidos con deformaciones. Sin embargo y como si solo pudiera verse lo que se quiere ver, se naturalizaban las consecuencias del modelo sojero y en algunos casos, en ámbitos urbanos, los expertos en trabajo social se preguntaban graciosa y de manera hipócrita por la razón de los altísimos índices de discapacitación en la Argentina, sin poder hallar alguna respuesta que los conformara…Nos convencimos que la sojización y los procesos biotecnológicos y de extrema contaminación que la acompañaban, interpelaban de una manera inadmisible para el común, su precaria conciencia desolada de habitantes del país campamento que habían elegido, al decir tanto de Héctor A. Murena como de Rodolfo  G. Kusch, la urbanización y los no lugares, como refugio para su crispada necesidad de llegar a ser alguien.

Sí, nos convencimos que no estábamos denunciando solamente las consecuencias del modelo de los Agronegocios y de la Sojización transgénica compulsiva, sino que estábamos exponiendo la irreparable colonialidad de un modo de ser argentino.
Era sin dudas eso lo que debíamos revisar, nuestra  propia existencia en América, desde ese arraigo a la tierra que habíamos perdido o que no habíamos logrado tener, hasta ese rostro común y solapado del mestizaje, un rostro que tal vez, no había llegado la hora de exponer, tal como nos lo había enseñado alguna vez Rofolfo Kusch y ahora el zapatismo en Chiapas…Hoy, cuando el mundo entero se conmueve por las atrocidades de la guerra química y cuando el mayor esfuerzo internacional se destina a impedir el ataque norteamericano a Siria y probablemente la guerra que ello  pueda provocar y que alcanzaría límites insospechados, nosotros queremos recordar que la Argentina, vive desde hace muchos años, su propia y vernácula guerra química, con aproximadamente unos 300 millones de litros de tóxicos que son arrojados cada año sobre sus poblaciones y su territorio, con la aprobación de la propia clase dirigente y con el respaldo de Corporaciones como Monsanto y como Syngenta.

En nombre del Progreso y del Crecimiento, y para lograr cada vez mayores rindes en la agricultura y aumentar las exportaciones, somos permanentemente bombardeados con venenos de todo tipo y a diferencia de los conflictos bélicos reconocidos, pareciera que, carecemos del reconocimiento mínimo que les cabe a las víctimas que son objeto de los llamados daños colaterales en las guerras modernas.Jorge E. Rulli
http://horizontesur.com.ar/radio/

Allende, una experiencia que se truncó con títeres del poderío del norte.

Sábado, septiembre 14, 2013

11/9/2013   Memoria histórica

40 años de la caída del gobierno de Salvador Allende

A 40 años de la caída del gobierno de Salvador Allende, el pueblo latinoamericano no perdona, ni olvida los crímenes y torturas desatadas contra el pueblo chileno

El 11 de septiembre de 1973 quedó grabado en la memoria del pueblo latinoamericano, como el día en que las F.F. A.A. chilenas con la dirección de la CIA y del gobierno estadounidense, dieron el golpe de Estado más cruento de América Latina, hiriendo de muerte al pueblo chileno que estaba construyendo el socialismo. El presidente Salvador Allende murió el mismo día del golpe en “La Moneda” una vez que se desató el bombardeo.

En 1967 comenzó en Chile un período de recesión económica que frenó las reformas de la Democracia Cristiana (D.C.) razón por la cual la “Revolución en libertad” perdió la simpatía inicial de las masas; sin resolver la crisis del régimen oligárquico. Esta situación dividió a la clase dominante: una parte apoyaba las reformas de la D.C.; y otra parte mayoritaria, expresada en la derecha del Partido Nacional (P.N.) que se  subordinaba a las políticas imperialistas. Paralelamente, se desarrollaba un proceso de auge de masas. Los mapuches en el sur iniciaron las corridas de cercos para recuperar tierras, los campesinos ocuparon tierras en manos de latifundistas, que se extendió por todo el país. En las zonas urbanas, pobladores sin vivienda multiplicaron las tomas de tierras organizando campamentos. La movilización estudiantil por la reforma universitaria y el cogobierno se multiplicó. Este movimiento de masas se volcó a las calles, las industrias fueron ocupadas por sus trabajadores, huelgas de profesores, de trabajadores de la salud, bancarios, mineros, municipales, hasta la ocupación de la Catedral. Incluso  se realizó un “paro militar”, hacia fines del gobierno de Frei. Sobre la superficie se exponían los síntomas de un sistema de dominación resquebrajado.

El Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) cumplía dos años de vida, en 1967 había realizado su Congreso en el que había elegido al Comité Central y a su Secretario General: Miguel Enríquez. Ese acelerado ascenso de masas planteaba un gran desafío a los revolucionarios: construir una vanguardia que pudiera conducir la acumulación de fuerzas; y enfrentar la represión  del gobierno y la derecha.

El gobierno de Frei impuso la violencia sistemática contra el movimiento de masas. Los Estados latinoamericanos habían perfeccionado su capacidad contrainsurgente, el Estado chileno creó elementos contrainsurgentes con asesoramiento estadounidense: el Ejército formó las Compañías de Boinas Negras; la Infantería de Marina preparó  fuerzas especiales; Carabineros creo el Grupo Móvil. Las clases dominantes usaron su poder económico, político, ideológico y militar para enfrentar a la insurgencia popular.

La división de las clases dominantes abrió la posibilidad para que la izquierda ganase las elecciones presidenciales de 1970. Pero, la oligarquía chilena, no entregaría sus beneficios; en palabras de Pascal Allende(1): “creer que las clases dominantes chilenas respetarían la institucionalidad democrática era una irresponsabilidad”. La burguesía y sus cómplices estadounidenses recurrirían al uso de la violencia para mantener el poder. Uno de los desafíos para los revolucionarios era construir una vanguardia que luche para crear poder obrero y popular; y formarse militarmente para enfrentar a la estrategia de la burguesía.

El deseo de cambio se había generalizado, se abría un gran ascenso y radicalización de masas; la mayoría de los sectores populares creían que el proceso de cambio tenía lugar dentro del sistema político institucional. La esperanza de que Salvador Allende ganase las elecciones crecía como la confianza en que podría encauzar las reformas prometidas.

La prensa conservadora difundía que el MIR era sólo un grupo armado, cuando más del 90% de los miembros estaban inmersos en el trabajo social y revolucionario. El MIR logró influencia entre los obreros de la pequeña y mediana industria hacia 1969. La lucha que impulsaba no se reducía a un mejor salario, o mejores condiciones de trabajo; sino extender la democracia a las empresas y luchar por la socialización de la propiedad. Fomentaban relaciones igualitarias, participativas, un nuevo orden popular alternativo. La movilización de las masas por sus intereses, es el eje central de la acumulación de fuerzas. Luchando por las necesidades inmediatas de los sectores obreros y populares, los revolucionarios pueden contribuir a desarrollar la conciencia sobre las formas de dominación del capitalismo y sus patrones. Para fines de 1970 impulsaron el control obrero, las ocupaciones de fábricas, reclamando al gobierno de la Unidad Popular (U.P.) su expropiación. La sindicalización extendida de empleados, y obreros urbanos y rurales, alentando su unificación en la Central Única de Trabajadores (CUT), y la superación de la división entre organización reivindicativa y política. Promovían la formación de movimientos que fusionaran la identidad social y la opción política revolucionaria entre trabajadores, estudiantes, campesinos y pobladores. La política de masas impulsada por el MIR tuvo un gran impacto porque la práctica de lucha social y política que proponían cuestionaba el orden burgués establecido desde 1930.

Elecciones presidenciales de 1970

En marzo de 1970, la clase dominante se dividió en dos candidaturas: el Partido Nacional y los conservadores apoyaron al ex presidente Jorge Alessandri; la D.C. postuló a Radomiro Tomic; división que favoreció la candidatura de Salvador Allende por la U.P. Allende ganó las elecciones; aunque Alessandri no lo aceptó.

Primer intento de golpe de Estado

Se abrió un período de conmoción social, la derecha agita el terror comunista y el pánico logrando que sectores de la burguesía emigren. Se organizaron grupos armados con el nombre “Patria y Libertad” que alentaron el golpe de Estado. Estados Unidos propició y financió una conspiración: una campaña de sabotajes, atentados y el secuestro del Gral. René Schneider, Cdte. en Jefe del Ejército, partidario de respetar el resultado electoral. Un grupo de informaciones del MIR detectó la conspiración e identificó a los responsables de los sabotajes y atentados. Secuestraron a Schneider y fue asesinado el 22 de octubre de 1970. Frustrada la operación golpista, asumió el mando del Ejército el Gral. Carlos Prats, de la corriente constitucionalista. El Congreso ratificó el triunfo de Allendeasumió la presidencia el 3 de noviembre de 1970. La U.P. administraba el gobierno y los reaccionarios tenían el control mayoritario del Congreso, la Contraloría, y el Poder Judicial.

Sabotajes, boicot, atentados y desabastecimiento

De fines de 1971 a abril de 1972, la reacción se reorganiza. Partidos opositores y empresarios trazan un plan de insurgencia civil contra el gobierno. Los empresarios se unen al boicot financiado por la CIA. En 1972 una conspiración golpista fue detectada y desarticulada. La oposición continuó su estrategia de atentados, sabotajes y aliento al golpismo militar. El paro patronal busca desestabilizar al gobierno paralizando de forma indefinida la economía del país, y forzando una intervención militar. Se afectó el abastecimiento del país; sin frenar la producción industrial y agraria porque los trabajadores ocuparon industrias y fundos. La movilización de los trabajadores generó una coyuntura favorable para avanzar en la acumulación de fuerza revolucionaria, superando el reformismo. Los reformistas alentaron la desmovilización de las masas, llamando a devolver las industrias a los empresarios. El gobierno llamó a una tregua hasta marzo de 1973. Para consolidar la paz social, Allende incorporó varios generales al Gabinete. La UP, vota bajo presión de militares y la derecha, la “Ley de Control de Armas”. En las elecciones parlamentarias de 1973, la UP no logró la mayoría. Patricio Aylwin conduce la DC, dijo: “detener el avance del marxismo, por todos los medios”.

Segundo intento de golpe

La oposición converge con la idea golpista, se intensifica la insubordinación militar. El MIR lanzó una contraofensiva revolucionaria: enfrentar a los militares apoyándose en la acción directa de masas y los organismos de poder popular; y ganar los sectores democráticos de las FFAA. Miembros leales de las FFAA confirman: “En la oficialidad la actividad golpista crecía”. Algunos suboficiales, oficiales, clases y soldados se oponían al golpismo y simpatizan con el gobierno popular. El coronel Ominami solicitó a la diputada Laura Allende una entrevista para informarle cómo estaban operando oficiales golpistas; oficiales antigolpistas no recibían apoyo del gobierno. Pidió que le comunicara a Allende que  estaban dispuestos a defender el gobierno. Allende nunca dió esa entrevista, ni otras que le solicitaron. Su política fue no pasar por sobre los altos mandos y no intervenir dentro de las instituciones armadas. El Gral. Carlos Prats y un puñado de oficiales superiores le demostraron lealtad y consecuencia democrática.

Tercer intento de golpe

La oficialidad sediciosa daría el golpe en junio de 1973. El 29 de junio de 1973, el Cdte. Souper se sublevó dirigiendo a Santiago una columna de tanques y carros blindados. Civiles armados de “Patria y Libertad” apoyaron el ataque a “La Moneda”. El Gral. Prats movilizó tropas leales y redujo sublevados. La sublevación se frustró porque no lograron apoyo de suboficiales y tropa antigolpista. Allende convocó a una demostración de fuerza contra el golpe, ocupando centros de trabajo. Advirtió que de ser necesario armaría al pueblo. Escuelas, fábricas, campos, oficinas públicas fueron ocupadas, el pueblo se manifestó contra los sediciosos y pidió castigar a los golpistas.

El intento de golpe del 29 de junio de 1973 se conoció históricamente como “el tanquetazo”. Superada la situación, el gobierno dialogó con la DC e hizo concesiones: alentó a la desmovilización, llamó a combatir la constitución de órganos de poder locales, puso en marcha la “Ley de Control de Armas”, allanaron industrias y campos ocupadosdesalojaron a trabajadores y aterrorizaron al movimiento de masasLa DC exigió nombramiento de un gabinete con participación mayoritaria de las FFAA y que éstas pudieran actuar con autonomía para reestablecer el orden constitucional, dando un “golpe de estado legal”. La oposición se unió en el armado de sabotajes y atentados. Los transportistas lanzan un paro indefinido, se sumaron comerciantes y profesionales. Los empresarios realizaron un hostigamiento parlamentario y una subversiva campaña de prensa. Los golpistas recibían asesoramiento y apoyo financiero desde Estados Unidos. Fue asesinado el Cdte. Arturo Araya, edecán naval y amigo del presidente.

El gobierno perdió el control de la economía. Las contradicciones del sector reformista alrededor de Allende, y la izquierda de la UP llevan a un colapso a la conducción. Las políticas de gobierno claudicantes produjeron una gran desilusión popular. La situación pasó de un ascenso de la movilización de masas que había alcanzado la cumbre con la respuesta al “tanquetazo”, a una declinación rápida que puede considerarse un período contrarrevolucionario.

El gobierno no castigó a los comprometidos con “el tanquetazo”, lo que alentó a los golpistas. Luego del fracasado diálogo de la UP con la DC, se incorporaron al gabinete tres generales, entre ellos Prats, se fortalece la acción sediciosa.Altos mandos de la Marina desencadenaron una represión interna, deteniendo a 300 suboficiales y marineros antigolpistas salvajemente torturadosLa desmoralización y persecución llegó a los suboficiales y uniformados leales, que el gobierno dejaba indefensos.

El golpe sangriento contra el pueblo fue largamente anunciado, cuarto intento

Se unieron partidarios del “golpe blando” y del “golpe duro” para echar a los militares constitucionalistas que exigían que se respete al  presidente. Oficiales sediciosos se expresan a través de sus esposas y exigen la renuncia del Cdte. en Jefe del Ejército. Carlos Prats pidió a los generales que firmen un documento en desagravio, más de la mitad se negó a firmar. A raíz de este hecho, Prats presentó su renuncia indeclinable, lo  reemplaza Augusto PinochetEl 22 de agosto de 1973, la DC y la derecha aprueban una resolución en la Cámara de Diputados declarando “ilegal” al gobierno. La caída del gobierno estaba anunciada.

Los militares partidarios del “golpe duro” se impusieron y dieron un sangriento golpe de Estado el 11 de septiembre de 1973. Según el testimonio de Pascal Allende:  “Miguel Enríquez había logrado comunicarse con “La Moneda” y hablar con Beatriz Allende, ofreciéndole al presidente apoyarlo con una columna de combatientes para que pudiera replegarse hacia el barrio industrial donde había mejores posibilidades de resistencia. Allende le mandó decir a Tati que no se movería de “La Moneda”, aunque muriera allí, y que ahora le tocaba a Miguel seguir adelante…”

Lamentablemente, Salvador Allende no estuvo a la altura de las circunstancias políticas. Por su política reformista no conformó las milicias popularesno dió reuniones a los sectores del ejército leales que se ofrecieron a combatir a los sediciosos. Su política reformista, lo llevó a ceder una y otra vez a los intereses de la D.C., como la incorporación de los militares al gabinete y su autonomía en las decisiones; la devolución de empresas ocupadas; la aplicación de la “Ley de Control de Armas” hacia el movimiento popular revolucionario.  Allende cedió ante la represión a los trabajadores, a los pobladores organizados, y a la tortura de los suboficiales y la tropa leal al gobierno. No permitió que los organismos de poder popular y sus organizaciones revolucionarias, salieran junto con los suboficiales democráticos y  la tropa a defender lo que habían ganado legítimamente: el derecho a  construir una patria socialista para que los trabajadores y el pueblo pudieran caminar dignamente por las anchas alamedas.

Si el proyecto popular no se sustenta en la construcción de organismos de poder popular, si no es conducido por la clase trabajadora y el pueblo, si no se sustenta sobre la base de la construcción del poder obrero y popular, seguramente, ese proyecto será funcional a los intereses del Estado burgués. Los dirigentes titubeantes con la burguesía que conceden sus privilegios realizando una política reformista que beneficia y fortalece únicamente a la burguesía, claudican a los intereses populares. Eso es lo que hizo Salvador Allende, cuando fue presidente de Chile. Si ese proyecto no es defendido por el pueblo en armas, lo más seguro es que ese proyecto de gobierno popular vaya al fracaso; sólo tendrá el gobierno y no el poder.

Tania Delfino

La ley vigente de glaciares aun no se cumple, ¿aun falta reglamentación?

Sábado, septiembre 14, 2013

Pedido de informes al Instituto IANIGLA por inventario de Glaciares

 

A poco de cumplirse tres años de sancionada la Ley de protección de Glaciares, la ONG Conciencia Solidaria viajó a Mendoza para presentar un pedido de informes al Instituto Nacional de Nivología, Glaciología y Ciencias Ambientales sobre el avance de Inventario previsto por la Ley 26.639 de Protección de Glaciares y Ambiente Periglaciar. El petitorio pide también, se informe sobre lo actuado en provincia de San Juan, provincia con emprendimientos de Minera Barrick Gold, que con alto grado de certeza, afectarían glaciares y áreas periglaciares.

El viernes 6 de setiembre y amparados en la ley nacional de libre acceso a la información ambiental, una delegación de miembros de la ONG, presentó ante el Ianiglia la nota que solicita el avance de Inventario Nacional de Glaciares. La ONG solicita además que la vicedirectora del Insituto, Dra Claudia Viviana Rubestein, se excuse de toda acción vinculada al inventario, por ser socia de Martín Carotti, Consultor minero y denunciado dueño de derechos mineros en la provincia de Mendoza.

Cristina Martín, coordinadora de la Campaña Los Glaciares No se Tocan, expresó que, junto al pedido de informes, se adjuntó documentación fehaciente que demostraría que minera Barrick Gold opera sobre área glaciar y periglaciar, zona velada para esa actividad según la Ley 26.639.

La delegación fue recibida por el Director del Ianiglia que entre otras cosas expresó que los inventarios de San Juan estarán avanzados para fin de año y que ya comenzaron en Catamarca. El Director Villalba expresó que el pedido de informes sería elevado a la Secretaría de Ambiente y Desarrollo Sustentable de la Nación, autoridad de aplicación de la Ley, recalcando que al Ianigla solo le corresponde inventariar, que él como científico no dirime en las cuestiones que fija la normativa. Martín coordinadora de la campaña de la ONG declaró que: El DrVillalba se declara científico y no asume su responsabilidad de funcionario, sin embargo acompañó a Daniel Filmus en la defensa del proyecto de Ley de Glaciares, que cercenaba la protección de estos ambientes. En un foro que organizó la Defensoría del Pueblo de la Nación y en plena campaña por recuperar la Ley, debatió con la ONG Conciencia Solidaria, tratando de justificar un proyecto de protección que no contemplaba el ambiente periglaciar.

Desde la organización señalan la importancia en la finalización del Inventario Nacional y al fin aplicar la Ley que preserve los glaciares y ambiente periglaciar afectados, entre otros, por las empresas extractivas de alto impacto que operan en la cordillera.

Ver video:  Conciencia Solidaria en el IANIGLIA, Mendoza.

Para más información: Mariela Silvestein, 

Presidente ONG Conciencia Solidaria, 15-3265-5010

BASTA DE QUEMAR BOSQUES Y PASTIZALES NATIVOS. MILLONES DE ANIMALES MUEREN Y LA GENTE TAMBIÉN.

Sábado, septiembre 14, 2013

¿Por qué no se instalan más puestos de vigilancia y detección temprana de incendios? ¿Por qué no se les paga a los bomberos y se contrata más cantidad? ¿Por qué no se cuida el mínimo 3% de bosque nos queda? ¿Por qué no frenamos el proceso de desertificación de la provincia y del país?

Podemos hacerlo, si terminamos de entender que la democracia participativa se construye participando, así de obvio es. Se puede trabajar para cambiar funcionarios cada 4 años, pero al mismo tiempo hay que participar ya mismo en los temas básicos: la tierra, el agua, la salud, la alimentación. Cada quien como pueda, y aunando esfuerzos.
DISCUTAMOS LO IMPORTANTE, TODAVÍA ESTAMOS A TIEMPO.
Asamblea Villa Giardino Despierta. giardinodespierta@gmail.com
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Comisión Prensa y Comunicación
UAC Unión de Asambleas Ciudadanas

Contra el Saqueo y la Contaminación

Viernes, septiembre 6, 2013

Información ambiental.

Viernes, septiembre 6, 2013

Comparto los elementos que fueron presentados ayer en el Senado de la provincia de Buenos Aires por el vice-gob y la plataforma de soberanía ambiental que enmarca las 19 propuestas.
http://webproyectonacional.com.ar/Propuestas.html
http://www.senado-ba.gov.ar/prensa_noticia_individual.aspx?id=246

Van a ver que los lineamientos son bien diversos, tienen que ver con gestión costera, soberanía alimentaria, salud, agrotóxicos, biodiversidad, espacios urbanos y naturales, emergencia ambiental, residuos. Los senadores que impulsan la dinámica son Silvia Perez, Alicia Sanchez y Karina Nazabal. Me parece muy bueno integrar todo estos temas dentro de una plataforma común y luego debatir las propuestas. Es la etapa que viene…

Un abrazo, Francois

INVITACIÓN A PARTICIPAR EN EL SENADO DE LA NACIÓN: EVENTO DE INTERÉS GENERAL.

Viernes, septiembre 6, 2013


Tenemos el agrado de invitar a Ud. a la Mesa de Intercambio sobre “Mujer, Medio Ambiente y Desarrollo”, que se realizará el próximo día lunes 9 de septiembre a las 15 horas en la Sala 5, ubicada en el tercer piso del Edificio Anexo de la H.Cámara de Diputados de la Nación.

Participarán legisladoras, candidatas y organizaciones sociales, junto a la Sra. Lena Sommestad, actual Miembro del Parlamento Sueco, Presidenta de las Mujeres del Partido Socialdemócrata Sueco y ex Ministra de Ambiente en el área de Desarrollo Sustentable.

Entrada libre, con documento.

Cordialmente, Margarita Stolbizer – Gabriela Troiano – María Luisa Storani

Liliana Piani – Gladis Villalba

Si se sigue insistiendo en lo mismo se tendrán las mismas respuestas. Al escrito en minúsculas que circula nuevamente por internet, escrito por alguien que no entendió nada, ni creció en formas de democracia que pretendemos conservar, respetar, mantener, se agregan las palabras en mayúsculas para dar sentido a lo que se dice.

Viernes, septiembre 6, 2013

Conveniencias políticas e ideológicas

Durante la sangrienta década del setenta, nuestro país atravesó por una situación de violencia y crimen. Organizaciones terroristas COMO LA LLAMADA TRIPLE A DESDE DENTRO DEL GOBIERNO DEMOCRÁTICO DE ENTONCES EJERCÍAN VIOLENCIA ILEGÍTIMA E ILEGAL EXTREMA CONTRA LA POBLACIÓN, SECUESTRANDO, ASESINANDO, ENCARCELANDO. POR ESO NO FUE DIFICULTOSO QUE encontraron justificativo para el cumplimiento de sus objetivos, secuestrar y matar a QUIENES HABÍAN DECRETADO EL ASESINATO O FUSILAMIENTO DE MILITANTES inocentes ciudadanos de civil o de uniforme a los que por medio de “SIN juicios NI revolucionarios” declaraban enemigos, A LOS QUE SECUESTRABAN, TORTURABAN, VIOLABAN, MATABAN, ASESINABAN O DESAPARECÍAN, Y ENCIMA SE APROPIABAN DE SUS HIJOS, PROPIEDADES Y CUANTO PUDIERAN. La represión de aquel desbordado terrorismo DE ESTADO, dio lugar a una verdadera guerra SALVAJE interna, QUE AUN NO HA CONCLUIDO, AUNQUE YA SIGUE PRIMANDO EL DERECHO Y LA RAZÓN, SALVO CASOS COMO EL DE JORGE LÓPEZ “Y MUCHAS OTRAS EXCEPCIONES”..

El retorno a la democracia dio paso al juzgamiento y a las leyes de obediencia debida y punto final que NO encauzaron el sentido y alcance de las condenas, SINO QUE ERAN UN DECRETO DE IMPUNIDAD PARA DELITOS DE LESA HUMANIDAD, QUE LOS MILITARES Y SUS CÓMPLICES CIVILES SABÍAN QUE ESTABAN COMETIENDO EN UNA VERDADERA CADENA MAFIOSA DE COMPLICIDADES Y DENIGRANTE ESPANTOSO ENCUBRIMIENTO QUE CONTINÚAN HASTA LA FECHA. Los indultos a los condenados de ambos lados de aquella violencia intentaron dejar atrás una etapa dolorosa y crítica de nuestra historia, IMPONIENDO LA INJUSTICIA E IMPUNIDAD, PERO POR EL VALOR DE UNOS CUANTOS QUE RECLAMARON, NO LO LOGRARON.

Aquel proceso QUE NO ERA de pacificación fue interrumpido por el gobierno K que NO hizo de los extremos ideológicos y de la confrontación un instrumento de creación de poder SINO QUE revirtió aquellas medidas. Para lograrlo, debió pasar COMO ERA LÓGICO, por encima de principios básicos INCUMPLIDOS de la Justicia y del Estado de Derecho. Se anularon leyes INJUSTAS sancionadas constitucionalmente por el Congreso, se violentaron los principios IMPUESTOS TRAMPOSOS de cosa juzgada, irretroactividad de la ley penal y aplicación de la ley más benigna. Adicionalmente, todo esto, se hizo asimétricamente, contra sólo una de las partes, aduciendo la imprescriptibilidad de las causas por su carácter de crímenes de lesa humanidad, sin aplicar esta misma calificación CONTRA LA OTRA PARTE POR SER DE LESA HUMANIDAD LOS CRÍMENES ABERRANTES PERPETRADOS POR EL ESTADO, -como lo dicta la jurisprudencia internacional- Y NO APLICABLES a los crímenes realizados por fuerzas terroristas QUE ERAN CIUDADANOS NACIONALES ARMADOS EN DEFENSA DE SUS IDEOLOGÍAS E INTERESES, SE COMPARTAN O NO, apoyadas además, por otros Estados. El Estado de Derecho sigue siendo vulnerado por jueces federales que postrados ante el Poder Ejecutivo sirven a los sentimientos de odio y venganza de un grupo de cobardes y nostálgicos setentistas PORQUE SE EMPEÑAN SOLAMENTE EN JUICIOS A TERRORISTAS DE ESTADO QUE VIOLARON SUS PROPIOS PRINCIPIOS ÉTICOS, CÍVICOS Y MORALES GRAVEMENTE, DEJANDO DE LADO LOS NECESARIOS JUICIOS PARA ENCARCELAR A LOS CORRUPTOS, TRAFICANTES, TRATANTES Y MAFIOSOS DE AHORA..

La vara para medir conductas pasadas no puede violentar el principio de igualdad ante la ley ni estar atada a conveniencias políticas o ideológicas.

LA LEY INVOCADA AHORA EN AQUÉL PERÍODO NO SE TUVO EN CUENTA, SE SECUESTRABA, ASESINABA, VIOLABA, APROPIABA O TORTURABA DESDE ORGANISMOS DEL ESTADO, FUERZAS ARMADAS QUE DEBERÍAN HABER SIDO CUSTODIOS DE LA CONSTITUCIÓN Y LAS LEYES; DESAPARECIENDO PERSONAS, SIN JUICIO ALGUNO.

Crece la consctrucción natural, una POSIBILIDAD QUE PERMITE CAPITALIZARSE: BARRO A MANO, INGENIO Y TRABAJO SOSTENIDO. Es SIN arena, ni cemento, ni cal, ni ladrillos, cómo sería posible hacer una casa? Hay ideas que sirven.

Miércoles, septiembre 4, 2013

Posted on 4 septiembre, 2013 by 


CONSTRUCCIÓN CON TIERRA CRUDA

http://vimeo.com/73414783

Eduardo Yarke

Como en otras regiones del mundo, la construcción con tierra está siendo revalorizada en diferentes espacios del continente americano por sectores sociales que proviniendo de una cultura consumista se proponen o anhelan un cambio hacia una sociedad “en transición”.

Curiosamente, en todo el continente americano hay una muy antigua tradición de construcción con tierra realizada por los pueblos originarios y sostenida también por poblaciones mestizas o de “criollos”, tanto campesinos como habitantes de pequeñas ciudades de tradición colonial que, por diferencias sociales y culturales, no tiene mayor interrelación ni influencia sobre aquél movimiento alternativo.

Simultáneamente, para la mayoría de los profesionales, la construcción con tierra es un terreno en el cual prefieren no inmiscuirse, por entender que estarían arriesgando responsabilidades mayores a las que habitualmente están preparados.

Finalmente, los reglamentos y regulaciones existentes para la construcción de edificios en los diferentes municipios no contemplan este tipo de construcción o simplemente la prohíbe, con muy escasísimas excepciones.

Todo esto genera una realidad para algunos países, Argentina  por ejemplo, que frena el desarrollo mayor que esta técnica constructiva podría tener si se alcanzara una mejor organización e interrelación entre los diferentes actores y de esta forma dar respuestas adecuadas a un sector de la población en aumento que presenta  características y posturas diferenciadas.

¿Quienes demandan construcciones con tierra cruda? 

En Argentina, los que se interesan y aspiran a obtener construcciones o viviendas hechas con tierra cruda como representación de una filosofía que tiende a un cambio de vida, son mayoritariamente sectores medios provenientes de zonas urbanas o semi-urbanas, con vocación ecologista y formación orientada a la vida “natural”, con interés por la permacultura, la agricultura orgánica, el comer y vivir sano, que manifiestan espíritu comunitario y afán de libertad personal.   

Con frecuencia los portadores de esta filosofía se desempeñan en función de una serie de valores relativamente “fijos” que determinan tipos de requerimientos y aspiraciones que, en muchas ocasiones, se adoptan a priori de cualquier análisis de oportunidad o conveniencia personal o grupal, lo que otorga a este sector social una cierta homogeneidad de pensamientos y acciones mediante las cuales se auto-identifican y auto-referencian aún dentro de la diversidad que todo grupo humano contiene.

Un hecho común es la formación en base a lecturas y propuestas de autores generalmente pertenecientes a países desarrollados (con preeminencia de europeos) que en ocasiones se desenvuelve junto con el misterio y hermetismo derivado de cierto “chamanismo” que algunos viajeros adquirieron a lo largo de la vasta geografía cultural latinoamericana.

En este panorama de adopción “a priori” de ciertos valores, la construcción con tierra ocupa un lugar primordial cuando se piensa en la materialización del “hábitat” quizás por considerarla la forma más “natural” de construir. Otra técnica en ascenso es la construcción con fardos de paja.

Entre los autores con mayor reconocimiento en el campo de la construcción con tierra, ocupa un lugar destacado el arquitecto alemán Gernot Minke cuyo libro “Manual de Construcción en Tierra” ha alcanzado una amplia difusión y del cual la editorial BRC acaba de editar una versión actualizada 2013 en español. 

En este libro, el autor desarrolla un amplio panorama con respecto de esta tecnología, basado en la experiencia personal, con enfoques técnicos, despliegue de detalles constructivos y ejemplos de diferentes lugares del planeta.

¿Qué ventajas y/o desventajas ofrece o se le atribuyen a la construcción con tierra cruda?

Lo primero que debería preguntarse cualquier interesado en esta técnica es cuáles son sus ventajas y/o desventajas. Apelamos en este tema al listado que hace al respecto el mismo G. Minke mas algún agregado que nos parece oportuno señalar:
Entre las ventajas (según G. Minke):

  1. El barro regula la humedad ambiental

Esta primera ventaja señalada no deja de tener ciertos aspectos controversiales. La humedad relativa tanto en el ambiente exterior como en el interior de un espacio construido depende de la humedad absoluta contenida en la mezcla de aire húmedo en función de las temperaturas de cada momento para ese mismo aire. Si la temperatura del aire baja por debajo del punto de rocío, parte de la humedad absoluta se condensa, cambia de estado y se manifiesta como agua líquida (es el empañamiento de los vidrios – por ejemplo – en épocas frías del año) Si el aire se calienta, la humedad relativa baja. Por lo tanto la humedad relativa interna de un ambiente está directamente relacionada con la temperatura del aire. Si la temperatura interna se mantiene dentro de un cierto rango razonable y dentro de lo que se consideran límites de confort térmico, la humedad relativa seguirá esa misma estabilidad con independencia de los materiales que conformen ese espacio construido. Quizás lo que G. Minke quiere destacar es que siendo el barro seco un material muy poroso actúa como esponja en casos en que las temperaturas internas bajen al punto de provocar condensación del vapor de agua contenido. Esto podría tener mayor importancia en el frio clima de Alemania, pero tiene menos importancia en los templados a cálidos climas de nuestra región. Lo deseable es que nunca las temperaturas internas bajen al punto de producir condensación del aire y ello asegura humedades relativas totalmente favorables en cualquier situación con independencia de los materiales empleados.

  • El barro almacena calor

Cierto, pero también lo hacen los ladrillos macizos comunes, las piedras, los hormigones y todos los materiales macizos en función de su peso específico y su calor específico. El mejor material para almacenar calor es el agua que tiene un calor específico que cuadruplica al de la mayoría de los materiales sólidos con un peso específico un tercio inferior al del barro o los ladrillos comunes. Comparado el barro con sus parientes mas próximos que son los ladrillos comunes (barro cocido) a iguales espesores de paredes macizas los resultados en cuanto a acumulación de calor son muy similares.

  • El barro ahorra energía y disminuye la contaminación ambiental y
  • El barro economiza materiales de construcción y costos de transporte

Estas dos ventajas señaladas por G. Minke se las puede vincular con los análisis en cuanto al Ciclo de Vida de un edificio. Por empezar toda construcción produce un impacto en el ambiente porque lo modifica localmente en relación al lugar propio de la construcción y a su entorno. Lo que se busca en términos ambientales es que tal impacto sea el menor posible  Un edificio de un cierto tamaño (supongamos una vivienda de 100 m2) evidentemente necesita de una cantidad importante de materiales para ser construida y si ese material es el barro obtenido en el propio lugar habrá que excavar primero para sacar la capa de tierra orgánica (entre 20 y 40 cm según el lugar) y a continuación excavar para obtener la materia prima para hacer el barro. Esto ya es un impacto. No alcanzará sin dudas la tierra obtenida para hacer los cimientos. Hará falta mucho mas. La diferencia entre esta “cava” hecha en el lugar y la que hacen los hornos de ladrillos es que ésta última está concentrada y aquella es dispersa, por lo tanto “pesa” menos. Hecha la excavación para obtener la materia prima, la mejor manera de minimizar el impacto sería hacer a la vivienda parcialmente enterrada en la misma “cava” que se formó para obtener la tierra necesaria para la construcción. Cuando se utilizan adobes, conocemos varios casos que para evitar el impacto anterior, encargan y compran los adobes en algún horno de ladrillos próximo. En este caso, el impacto por la excavación se carga a la cuenta ambiental del horno de ladrillos y el costo del flete será el mismo que si se construyera con ladrillos comunes. No hay ninguna explicación para demostrar que el barro economiza materiales de construcción, salvo que se refiera a aquellos materiales que no se compran por usar tierra del propio terreno. Lo que si pesa en términos ambientales, es el hecho de utilizar a la tierra en su forma “cruda” sin el impacto que significa el quemado de combustibles para su “cocido” como en el caso de los ladrillos comunes.

  • El barro es reutilizable

Desde el punto de vista tecnológico, quizás sea esta su ventaja mas diferenciada. El barro se puede volver a utilizar como barro. También la piedra puede recuperarse y reutilizarse como piedra. Otros materiales pesados como los ladrillos comunes, bloques de cemento, hormigones, etc. pueden reutilizarse como hormigones de cascote o, como rellenos, pero nunca como lo que fueron en su utilización original. Es por esto que en términos filosóficos hay quienes valoran esta  posibilidad de la tierra de volver a ser tierra cuando termina su “vida útil”

  • El barro es apropiado para la autoconstrucción

Si entendemos como autoconstrucción a un conjunto de personas que mediante la organización comunitaria construye sus propias viviendas, la realidad indica que esto puede concretarse con distintos materiales y/o tecnologías (incluso sistemas premoldeados pesados) En cuanto a la construcción con tierra cruda requiere siempre del concurso comunitario de un conjunto de personas que “colaboran” en la tarea. Esto es muy claro para los pueblos originarios y adoptó diversos nombres como la “minga” etc. Para aquellos grupos que buscan un nuevo estilo de vida, alejados del egoísmo y la soledad de la sociedad de consumo, esta necesidad de colaboración mutua tiene ecos de satisfacción espiritual que puede hacer de la tarea una actividad deseable y reconfortante que es muy valorada.

En función de no hacer este artículo demasiado extenso, pasamos por alto otras supuestas ventajas referidas a virtudes beneficiosas para la salud, o que el barro protege las maderas o que filtra contaminantes que son todas cuestiones muy relativas y verificables solo en determinadas circunstancias, porque la construcción con tierra cruda también tiene sus propagadores que apelan a argumentos “marketineros” aunque esa propaganda esté dirigida a sectores que quieren escapar de la sociedad de consumo.

En cuanto a las desventajas y volviendo nuevamente a las señaladas por G. Minke tenemos:

  • El barro es un material de construcción no estandarizado

Esta es una cuestión crucial para entender la dificultad que existe para ampliar la utilización del barro crudo. Un profesional de la construcción sabe cuando adquiere un material industrial, que el mismo tiene características definidas y que existe control de calidad. Por lo tanto no tiene dudas respecto a lo que puede esperar como respuesta a su empleo en un edificio. En cambio la construcción con tierra se realiza en base a la elaboración en el lugar de manera artesanal de un material cuyas características principales (resistencia, durabilidad, estabilidad, fluidez, etc)  no se conocen y ello agrega una dosis de incertidumbre que la mayoría de los profesionales prefieren no asumir por una cuestión de responsabilidad. Los profesionales que aceptan el desafío tienen la ardua tarea de realizar ensayos o formas de verificación que no son sencillos de realizar. El tema se complica cuando la ejecución queda a cargo de “prácticos” que apelan a la experiencia que puedan haber acumulado lo cual no es garantía para evitar errores. En el caso de G. Minke es importante destacar que su experiencia en este tema se apoya en los ensayos realizados en el Laboratorio de Construcciones Experimentales de la Universidad de Kassel. Pero los ensayos allí realizados no son de alcance universal. Cada lugar tendrá sus características particulares y será a estas particularidades a las que habrá que responder. Brindar la respuesta adecuada es la cuestión clave. La única manera de superar la dificultad es poder contar con el apoyo de laboratorios de ensayos de materiales y asesoramiento próximos al lugar de la construcción y bajo la órbita universitaria que guíen y verifiquen las diferentes etapas. Esta a su vez es la única manera de poder vencer la resistencia de los municipios para permitir este tipo de tecnología.

  • El barro se contrae al secarse y
  • El barro no es impermeable

Estos temas están vinculados al anterior. No son problemas demasiado importantes si se sabe cómo encararlos. Todos los materiales de construcción tienen limitaciones e inconvenientes sin que ello imposibilite su empleo. Lo importante vuelve a ser tener a mano los laboratorios en los que consultar.
Pero, aunque G. Minke no los enumere, hay otras desventajas en el uso de la tierra como material de construcción que conviene analizar brevemente.

  • Las construcciones con tierra requieren mantenimiento permanente

Esto es propio del tipo de material, muy sensible al impacto de las lluvias entre otros agentes atmosféricos. Por eso conviene (como lo hacen en las zonas andinas) separar los muros construidos con barro del suelo (mediante zócalos y/o plataformas de piedra por ejemplo) y realizar aleros pronunciados que protejan de la lluvia. Aún así, el mantenimiento de las paredes de barro es mucho mayor que el requerido para otro tipo de materiales.

  • La respuesta de los muros de barro frente a los sismos es deficiente

En este tema hay ejemplos que confirman esta aseveración y otros que la desmienten. El mismo G. Minke le dedica un capítulo de su libro a este tema proponiendo algunas soluciones. En la práctica y frente a los reglamentos que establecen condiciones constructivas a las edificaciones de las zonas con riesgo sísmico, sin dudas que la opción menos riesgosa es una solución mixta con estructuras de hormigón antisísmica y que los muros de barro sean utilizados como cerramientos pero sin cumplir funciones estructurales.

  • La capacidad portante admisible de los muros de tierra es menor

Esto es propio de un material que no ha recibido ningún tratamiento para aumentar su capacidad de carga, mas allá de una correcta proporción y amasado.  Como el mismo G. Minke lo señala los reglamentos alemanes fijan un límite de carga para los muros de barro entre 3 a 5 Kg/cm2  mientras que para los ladrillos comunes ese límite varía entre 8 y 10 Kg/cm2.

Conclusiones
Un cada vez mas numeroso grupo de personas, intenta adoptar nuevas formas de vida en busca de horizontes diferentes a los conocidos por la asfixia que provoca la sociedad de consumo en muchos habitantes urbanos. Dentro de esta búsqueda está la propuesta de generar ámbitos “en transición” en base a filosofías y propuestas organizativas político-sociales que están en proceso de construcción.

En cuanto a las formas de construcción del hábitat, hay consenso en estos grupos de utilizar la tierra cruda como material básico de construcción. En esta elección pueden pesar cuestiones desde filosóficas o éticas hasta económicas por encima de  las supuestas ventajas o desventajas tecnológicas.

Frente a esta realidad, desde la sociedad deberían apoyarse estas iniciativas, porque constituyen estos grupos minorías que merecen tener oportunidades de inclusión y desarrollo personal y grupal afines con su propia cosmovisión.

Una forma eficaz de colaboración sería si las universidades montaran laboratorios para asesorar y guiar las diferentes etapas de las construcciones con tierra cruda, otorgando a estas técnicas garantías de resistencia, durabilidad y estabilidad.

Esta misma garantía en relación con los resultados tendría a su vez la virtud de provocar una mayor apertura de los municipios para permitir y regular este tipo de tecnologías.

Agosto 2013


UNA CASA POSIBLE EN TIERRA

Arqta. Mónika Esper

Dentro del espacio natural TIERRAS DE AVALON, donde se conjugan aspectos culturales, ecológicos, artísticos, espirituales  y terapéuticos, para el desarrollo humano (yoga, danza, teatro, música, astrología, etc) con un enfoque general enfocado a la permacultura y la construcción natural, bajo el lema del Amor, respeto, cuidado y profunda admiración por nuestra tierra, se desarrolló este proyecto y construcción, aprovechando que en el lugar estaban construidas dos estructuras de hormigón armado, y a partir de cuya existencia surge el deseo de continuar la construcción con muros de tierra.

Tierras de Avalón es el nombre de este lugar hermoso, que se encuentra en el Partido de Ezeiza, Prov. de Buenos Aires – Argentina, a 6 km del pueblo de Canning y a 35 km de la Ciudad de Buenos Aires, ocupando una superficie total de 4 htas. divididas en 8 lotes.

En uno de estos lotes, se construyó esta casa de aproximadamente 70 m2 de una sola planta, con muros de tierra, (luego se amplio la parte posterior en unos 30 m2, como jardin de invierno de construccion tradicional)… El criterio de diseño fue albergar en pocos metros la máxima funcionalidad, con bajo costo y sin circulaciones, valorizando el paisaje  y tomando en cuenta los vientos, las orientaciones y aplicando criterios particulares de la dueña de casa en cuanto a análisis personales espaciales y formales del  feng shui , geobiologia , astrologia creativa y geometria sagrada.

La casa se desarrolla alrededor de ñuque central, como energía centripeta y convocante del fuego definida como CALOR HOGAR CORAZON,  rodeado por un espacio fluido que es consultorio, estar comedor, cocina, y un sector mas privado de dormitorio y baño.

La construcción de paredes en casi su totalidad se realizo con adobes manufacturados en una ladrillera  del  sitio, con revoques de tierra con aceites y agregados finos, (salvo en baño con construcción tradicional de ladrillos cocidos junta tomada sin revoques). Tiene encadenados corridos estructurales (tradicionales en la zona), rellenos con tosca apisonada de aprox 0,50 cm. que separan la casa del suelo, contrapisos alivianados con cascotes, arcillas y tierra, pisos de cerámica cruda y maderas rústicas, carpinterías de madera de demolición junto a otras de manufactura in situ,  adintelamientos corridos en hormigón y revestidos en ladrillos cocidos , alfeizares de ladrillos cocidos y cerámicas crudas. Los contramarcos, ladrillos de vidrio, botellas, restos de vidrio y otros incluidos en los muros conforman los elementos decorativos. Su techo vivo, realizado con estructura de troncos de eucaliptus sin curar de diametros mayores a los 0,20 cm , machihembrado rústico con madera de encofrado de tablas anchas (luego tratados y pintados), mas impermeabilización con plástico grueso, arena, piedra, tierra y pasto, con sus respectivas canaletas en bordes y lucarna central, que mantiene libre escurrimiento e incorpora riego. Las instalaciones de agua caliente y electricidad  son tradicionales con la inclusión de by pass para sistemas de colectores solares y electricidad solar, ya instalados.

En fin, una pequeña  y poderosa CASA, REFUGIO DE ANHELOS – ESPERANZA HACIA UN FUTURO MEJOR, en fraternidad con el TODO, transitando la Incertidumbre de la GRAN TRANSICIÓN.

Gracias por esta gran posibilidad de existencia. Nota de la redacción: Esta vivienda es uno de los ejemplos mostrados en la última edición del libro “Manual de Construcción con Tierra” de Gernot Minke


Aportes teóricos para sociedades “en transición”

En el siguiente video,  Eddy Sánchez, de la FIM (Fundación de Investigaciones marxistas), habla sobre: “Ecosocialismo, programas de transición y democracia económica y ecológica”. Esta ponencia se enmarca en el curso “Transiciones a la sustentabilidad: alternativas socioecológicas”. 
Este curso fue dirigido por Jorge Riechmann y coorganizado por FUHEM Ecosocial, Ecodes, Fundación de Investigaciones Marxistas (FIM) y FYL, y se inscribe dentro del programa de Cursos de Verano de la Universidad Autónoma de Madrid.

 

Fuente: www.biodiversidad.org

EEUU USA, NO ATACA a CAMCHAKA: ESTO ES LA VIDA REAL, pretende atacar a Siria. Matar gente indiscriminadamente para darles la lección de NO MATAR. El PREMIO NÓBEL de la PAX no entiende que la ley del talión es de siglos pasados. Hay Premio Nóbel de la Guerra?

Miércoles, septiembre 4, 2013

<<<<<<EL GOBIERNO IMPONE CON VIOLENCIA Y DESCONFORMIDAD MANIFIESTA DE LA POBLACIÓN, UN CONTRATO CON EMPRESA EXTRANJERA CON CLÁUSULAS QUE DICEN QUE NO SON SECRETAS PERO QUE NO SE ANIMA A DIFUNDIR. UN ACTO MÁS DE VIOLENTA BARBARIE GUBERNAMENTAL: ALGO REPUDIABLE A LO QUE NUNCA NOS VAMOS A ACOSTUMBRAR. PARA ESTO SE PRIVATIZÓ YPF?

Miércoles, septiembre 4, 2013

VIOLENTO AVASALLAMIEENTO DE DERECHOS POR EL GOBIERNO EN NEUQUÉN: HAY MAPUCHES HERIDOS, SILENCIO OFICIAL.

Miércoles, septiembre 4, 2013

Antonio Riestra repudia la brutal represión llevada a cabo por la policía de la provincia de Neuquén a comunidades Mapuche, organizaciones sociales, políticas, culturas, sindicales, de derechos humanos y estudiantiles que se manifestaban el 28 de agosto, en las afueras de la legislatura neuquina,  en contra del Acuerdo para la explotación de hidrocarburos no convencionales en el área Vaca Muerta. Asimismo reclama que se cumpla con todas las garantías constitucionales a fin de que las Comunidades Indígenas sean previamente consultadas en relación al uso de sus tierras y participen en la toma de decisiones.

El miércoles 28 de agosto la Legislatura Neuquina aprobó el acuerdo entre YPF y la provincia para la explotación de hidrocarburos no convencionales en un marco de brutal represión al rechazo del pueblo, comunidades indígenas  y organizaciones sociales, que dejó decenas de heridos.

El viernes 30 fueron incendiadas cuatro viviendas y un salón comunitario del lof Campo Maripe, situadas en el área donde YPF y Chevron pretenden llevar adelante la explotación.

En repudio al ataque a la comunidad,  el sábado organizaciones sociales y mapuche de Neuquén cortaron el ingreso al campamento central de Loma La Lata. A raíz de esta protesta, representantes de YPF convocaron a la comunidad a una reunión junto a funcionarios de la provincia, que se debería concretar esta semana.

El pueblo mapuche se opone a la explotación de hidrocarburos en su territorio. Las comunidades indígenas  tienen derecho a ser consultadas con carácter previo a cualquier explotación de recursos minerales (artículo 15.2 Convenio 169 de la OIT)  y en el caso particular de la Provincia de Neuquén a la participación en la gestión de sus recursos naturales (artículo 53 de la Constitución provincial).

En el caso de la explotación de la formación “Vaca Muerta”,  a través de la técnica de fractura hidráulica o fracking (de altísimo impacto ambiental), se han violado las normas vigentes que instan a la consulta y participación de los pueblos indígenas.

En el día de la fecha, el Diputado Nacional Antonio Riestra, participará de la marcha convocada por diversas Organizaciones a la Casa de la Provincia de Neuquén, en solidaridad con los  hermanos del Pueblo Mapuche de Neuquén ante los incendios intencionales sucedidos en la comunidad Campo Maripe, del paraje Vaca Muerta en el departamento de Añelo.

Repudiamos los hechos de violencia sufridos por los que defienden la tierra, el agua y su forma de vida. Repudiamos las decisiones que se toman en contra de la voluntad del pueblo. Exigimos el cumplimiento del Convenio 169 OIT en relación a las comunidades indígenas que podrían verse afectadas por la explotación de hidrocarburos no convencionales en la formación “Vaca Muerta”, la  protección de su integridad y territorios de vida. 

Reproducimos convocatoria:

Comunicado de prensa: El Miércoles 4 de Septiembre a las 16 horas convocamos a una concentración en la Plaza de la República  (Av. Corrientes y Nueve de Julio de la Ciudad de Buenos Aires, junto al Obelisco), que luego marchará a la casa de Neuquén.

Allí brindaremos una conferencia de prensa, en solidaridad con nuestros hermanos del Pueblo Mapuche de Neuquén ante los incendios intencionales sucedidos en la comunidad Campo Maripe, del paraje Vaca Muerta en el departamento de Añelo, por haber levantado la voz en defensa de su territorio y sus recursos naturales, ante el macabro acuerdo entre YPF y Chevron, con la complicidad del gobierno de la provincia de Neuquén, en una clara decisión de violentar la vida, territorio y cultura del Pueblos Mapuche.

Una vez más salimos a denunciar y repudiar otra flagrante violación a la Constitución Nacional y a tratados internacionales que protegen los derechos humanos de los Pueblos Indígenas.

Por “Memoria Verdad y Justicia para los Pueblos Originarios”

Convocamos: Mesa de Pueblos Originarios de Capital y Pcia de Buenos Aires, Comisión de Juristas Indígenas en la Republica Argentina.

Consejo Plurinacional Indígena; SERPAJ; APDH; APDH de la Matanza; Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora; Secretaria de Relación con Pueblos Originarios CTA Nacional; CTA Capital; Resistencia Qom; AADI; ENDEPA; MEDH.

Contacto de prensa:

Roberto Aramayo: 011-155 586 9728-

Nilo Cayuqueo: 011-1550405085.

Facebook: mesa de pueblos originarios 

 Diputado Nacional Antonio Riestra

Partido PARES – Bloque UP – 011 4127-7123

AMBIENTE Y ARTE: extraordinario curso virtuoso virtual.

Martes, septiembre 3, 2013

 

 
Queridos amigos:

Quiero compartir con ustedes la información sobre la campaña “La Mala Sangre”, que impulsa Bios Argentina. En un comunicado que lleva la firma de Silvana Buján, esta ONG informa que sus integrantes tienen en su sangre residuos de plaguicidas, e invita a los funcionarios municipales a que hagan lo mismo para comprobar si están contaminados.

“Hemos analizado nuestra sangre, dice Bios en su página webhttp://www.bios.org.ar/. Y hemos hallado tóxicos en ella. BIOS invita a analizar la sangre al Intendente Municipal, a los funcionarios de Salud, Ambiente, Producción, y al Presidente del HCD del municipio de General Pueyrredón.

Se harán contramuestras de seguridad en el Laboratorio de Investigaciones Médicas, Hospital Universitario San Cecilio, Universidad de Granada, España.

Es el primer estudio de estas características que se realiza en Argentina. En el año 2004 El Fondo Mundial para la Vida Silvestre (WWF) convocó a los Ministros de Salud y Ambiente de los países de la Comunidad Europea al Proyecto “Detox” con el objetivo de reclamar una legislación más estricta sobre los tóxicos en el ambiente. Se invitó a los funcionarios a sacarse sangre para analizar qué sustancias tóxicas portaban en sus cuerpos. Se hallaron 55 contaminantes promedio en la sangre de los 14 ministros de Medio Ambiente y Salud de la Unión Europea.

Se devela así cómo se acumulan en el organismo sustancias químicas potencialmente peligrosas, básicamente agrotóxicos y químicos domésticos, en la certeza de que algún día, el organismo verá colmada su capacidad de resistencia (llamada resiliencia), y dirá ¡basta!

Los vecinos fumigados ¿llegarán antes a su límite, ya que vemos que nosotros, que no vivimos en zona rural, tenemos sustancias peligrosas circulando por nuestros organismos?

BIOS entregó una carta en cada despacho, invitándoles a ser visitados para la extracción, por un Bioquímico, de modo gratuito y en sus respectivos lugares de trabajo para mayor comodidad.

Varios miembros de BIOS hemos analizado nuestra sangre y hemos hallado al menos tres organoclorados (Endosulfán, DDD y Endrín) y piretroides como la Deltametrina. Eso no debe estar allí. Algo está fallando en el sistema agroproductivo. Comencemos por saberlo”.

El mensaje de BIOS fue recibido por algunos olvidables funcionarios municipales, que se negaron a enterarse del grado en que su salud está afectada por los agrotóxicos.

En un año electoral, creo que deberíamos reclamar a nuestros candidatos (sean del partido que fueran) que analicen su sangre y sepan en qué medida el uso irresponsable de plaguicidas que aumenta sus bolsillos está reduciendo sus años de vida.Quienes aspiran a conducir un país deberían ser capaces de reconocer las amenazas a quienes lo habitan.  

En esta entrega ustedes reciben:

  • Un informe de la marcha de esta campaña en España. Lo pueden bajar de aquí:https://dl.dropboxusercontent.com/u/18205050/Documentos/DetoX.pdf  Como verán, los políticos españoles se atrevieron a analizar su sangre. Más allá de las ideologías, las política no es oficio para cobardes. Un informe más completo de los tóxicos en la sangre de los políticos de distintos países europeos lo encuentran en la página (en  inglés) de la WWF.https://docs.google.com/file/d/0B7b7riZt-USvQnJnYUNJZ3Vkdmc/edit
  • El recordatorio de nuestro curso sobre Naturaleza y Ecología en la Historia del Arte que desarrollaremos por Internet entre los días 6 de septiembre y 1º de noviembre. Lo hacemos en el marco de Cursos Ambientales On Line, un proyecto académico que realizamos con Nélida Harracá y Ezequiel Brailovsky. 
  • La obra de arte que acompaña esta entrega es un mural de Diego Rivera, pintado en 1926, en la Universidad Autonoma de Chapingo, México. Lleva el tremendo titulo: La Sangre de los Mártires Revolucionarios fertilizando la Tierra”, y es una paradoja encontrarnos en una situación opuesta, en que los químicos agregados a la tierra amenacen la sangre de las personas.
Un gran abrazo a todos.
Antonio Elio Brailovsky
                                                                              
 
                      “La Sangre de los Mártires Revolucionarios fertilizando la Tierra”

Curso Virtual:
“NATURALEZA Y ECOLOGÍA EN LA HISTORIA DEL ARTE”
Lic. Antonio Elio Brailovsky
Lic. Nélida Harracá
1. FUNDAMENTACIÓN:
El arte de todas las culturas refleja su cosmovisión. Se han realizado así distintos estudios que muestran el modo en que las obras de arte expresan un modo de percibir aspectos particulares de la realidad, tales como los conflictos sociales o el diverso rol de la mujer a lo largo de la historia humana.
En esa misma línea, este curso plantea una mirada específica sobre la percepción ecológica y la relación naturaleza-sociedad en distintas épocas y culturas. Fenómenos tales como la calidad del medio ambiente urbano, la contaminación, la erosión de los suelos, la deforestación, las inundaciones, el daño ambiental que sufren las obras de arte, la afectación de las poblaciones de fauna silvestre, encuentran su representación en las obras de arte respectivas. Esto permite una relectura de formas tradicionales del arte tales como la representación del paisaje.
Se trata de un curso de historia ambiental, que muestra el modo en que cada cultura expresa en su arte las condiciones ambientales que vive, el ambiente que construye o que sufre. En la medida que lo ambiental incluye lo social, también nos referiremos a las condiciones sociales que ayudan a contextualizar el vínculo de cada grupo humano con su soporte natural.
El universo es tan amplio (abarca todas las culturas humanas y todas sus formas de arte) que es necesario efectuar una selección con fines didácticos a partir de estudios de caso. En tal sentido, la selección de obras a tratar está definida por aquellas que, a juicio de los docentes, reflejan de la mejor manera dicha cosmovisión.
2. DESTINATARIOS:
Está diseñado para personas interesadas en un perfeccionamiento  en la problemática ambiental con un enfoque interdisciplinario. Profesionales interesados en temas artísticos y ambientales. Docentes.
3. OBJETIVOS PEDAGÓGICOS:
Despertar el interés por el conocimiento de los procesos ecológicos y su reflejo en las distintas formas culturales, con particular énfasis en las artes visuales.
Entrenar a los alumnos a percibir el vínculo de una cultura con la naturaleza a través de la percepción de sus obras de arte, tanto a partir de la información como de la intuición.
4. TÉCNICAS PEDAGÓGICAS:
Se trata de un curso de 9 módulos, de dos meses de duración. Cada uno de las módulos consta de:
  •  Una breve presentación al tema, con la voz grabada de uno de los docentes.    
  •  Un cuerpo central de la clase en imágenes. Se utilizarán como elementos de apoyo la proyección de imágenes digitalizadas de las obras a analizar, lo que permite destacar aspectos parciales y facilita las comparaciones entre obras diferentes. Se utilizarán entre 200 y 300 imágenes en cada clase,  ya que se procura mostrar numerosas aproximaciones artísticas a situaciones ambientales semejantes. Por la índole del curso se pondrá el acento en ejemplos sobre el reflejo de la relación de cada cultura con la naturaleza en diferentes géneros artísticos.
  • Un texto que actúe como soporte bibliográfico al tema, con comentarios sobre las obras que se presentan e información sobre las cuestiones ambientales y sociales que se tratan.
  • En cada clase se empleará también un pequeño video con una obra musical que refleje sentimientos semejantes a los expresados en las artes visuales o los complemente.
El material correspondiente a cada semana (un módulo), se agrega al campus virtual de Cursos Ambientales on Line. Allí existe además un foro para preguntas y discusiones, y un espacio donde se colocan los trabajos prácticos realizados por los cursantes.
5. CERTIFICADOS FINALES:
A la finalización del curso estamos enviando por correo, según las situaciones respectivas:
·       Certificado de asistencia, a quienes hayan realizado el curso, sin la realización del trabajo práctico final, o
·       Certificado de aprobación, que requiere la participación en el foro y la realización de un trabajo especial.
6. PROGRAMA DEL CURSO
MODULO 1. VISIÓN DE LA NATURALEZA Y EL AMBIENTE
La complementariedad ciencia-arte. La compleja relación entre cultura y medio ambiente humano.  Los artistas llegan a la complejidad de la Naturaleza  por aproximaciones sucesivas. Los acompañamos a partir de nuestra primera percepción del medio natural, que es la de los ritmos de la naturaleza.  
MODULO 2. LA ECOLOGÍA EN LA TRADICIÓN JUDEOCRISTIANA
El arte refleja la concepción ecológica de la cultura judeocristiana y la necesidad  de proteger la Creación. Representación artística de episodios bíblicos vinculados con la naturaleza. El jardín del Paraíso: de los marfiles medievales al lobo durmiendo con el cordero. Los desastres ecológicos: el Diluvio y las Plagas de Egipto. La caída de los cedros del Líbano. José y el surgimiento de las ciudades. La ecología en el Sermón de la Montaña. Los santos ecólogos.
MODULO 3. AMBIENTE Y PAISAJE EN EL ANTIGUO EGIPTO
Egipto, regalo del Nilo según Herodoto en el arte de los faraones. Una cultura organizada en función de las inundaciones periódicas del Nilo. Las representaciones de la naturaleza en bajorrelieves y papiros reflejan la particular relación de esa sociedad con el gran río. La mirada sobre el Nilo desde fuera de la cultura egipcia.
MODULO 4. EL AMBIENTE EN LA CIVILIZACIÓN GRECORROMANA
Los dioses que viven en el medio natural y lo protegen. Un río que pelea con Aquiles para defenderse de la contaminación. El emplazamiento natural de la ciudad griega y su diálogo con el paisaje. Estudios de caso: Atenas, Sunion, Taormina. La ciudad romana se desarrolla en una etapa de varios siglos de sequías. Los acueductos y el sistema hidráulico romano. El circo romano y su impacto sobre la fauna.
MODULO 5. ARTE Y ECOLOGÍA EN EL ISLAM
Los ecosistemas del desierto como condicionantes de una cultura. Ejemplos del Corán,  Las Mil y una Noches y Marco Polo, su reflejo en el arte islámico. El diseño de la obra de arte en función de las condiciones naturales del sitio. La adaptación al clima de la arquitectura islámica. El uso de los principios tradicionales en la arquitectura contemporánea. Estudio de caso: la Alhambra de Granada y otros palacios árabes.
MODULO 6. EL AMBIENTE EN LA EUROPA MEDIEVAL
El ambiente en la Edad Media y su reflejo en las obras de arte. La vida cotidiana en el interior de las ciudades amuralladas. La representación artística de las condiciones ambientales. Contrastes entre las ciudades romanas, las ciudades medievales y las ciudades renacentistas. Las concepciones sobre la higiene urbana y los riesgos de epidemias. Testimonios artísticos.
MODULO 7. ARTE Y AMBIENTE EN EL RENACIMIENTO
El hombre como centro del mundo y la creación de un urbanismo utópico. El ascenso de la burguesía representa un cambio social en el uso de la naturaleza. El paisaje en el Renacimiento. El paisaje aparece cuando el hombre recupera el centro del mundo. El retrato de Federico de Montefeltro de Piero della Francesca. Leonardo da Vinci y las utopías urbanas. Paisajes idealizados y representaciones realistas. La trata de esclavos y la utopía renacentista en América. El tiempo de las grandes navegaciones.
MODULO 8. EL AMBIENTE URBANO EN AMÉRICA PRECOLOMBINA
Las terrazas andinas: el modelado de paisajes por la agricultura de montaña. Arquitectura antisísmica en Cusco y Machu Picchu. La fauna en el arte popular mesoamericano. La relación con la naturaleza en las ciudades prehispánicas. Tecnología ambiental y cosmovisión azteca: las chinampas, islas artificiales que permitirán construir una gran ciudad en medio de una laguna: el arte en Tenochtitlán. Apogeo y decadencia de Teotihuacán y sus condiciones ambientales. La compleja relación entre los mayas y la selva. La creación del maíz y su reflejo artístico.
MODULO 9. LA MIRADA DEL ARTE SOBRE LA SOCIEDAD INDUSTRIAL
Arte y conflicto social en la era industrial. Admiración y rechazo por las fábricas. La era del ferrocarril. El ambiente de los obreros y los barrios populares. El futurismo y el realismo socialista ante las máquinas. El impresionismo como un escape ante la sociedad industrial. “El poder no tiene dominio sobre la luz”. El aduanero Rousseau (escapa a un ecosistema idealizado). Paralelo y contraste entre Rousseau y Gauguin. Van Gogh huyendo del humo urbano.
Si les interesa un demo de cómo es el  curso y más detalles sobre el mismo, el módulo 1 lo pueden ver o bajar gratuitamente de aquí:
 
7 . EQUIPO DOCENTE E INFORMÁTICO:
Coordinador Académico: Antonio Elio Brailovsky
Coordinadora Pedagógica: Nélida Beatriz Harracá
Coordinador Operativo: Ezequiel Brailovsky
8. FECHAS Y CRONOGRAMA
El curso se desarrollará del 6 de septiembre al 1º de noviembre de 2013 en 9 envíos por cada uno de los módulos según el programa analítico.
Módulo 1:  Viernes 6 de septiembre
Módulo 2:  Viernes 13 de septiembre
Módulo 3:  Viernes 20 de septiembre
Módulo 4.:Viernes 27 de septiembre
Módulo 5: Viernes 4 de octubre.
Módulo 6: Viernes 11 de octubre
Módulo 7: Viernes 18 de octubre.
Módulo 8: Viernes 25 de octubre.
Módulo 9: Viernes 1º de noviembre.
9. CONOCIMIENTOS NECESARIOS DE INFORMÁTICA
Los mismos que para leer un correo electrónico o consultar una página Web. La idea es que el curso pueda ser seguido por personas con conocimientos elementales de informática.
El Coordinador Operativo del curso se encargará de aclarar todas las dudas relacionadas con el uso de la herramienta electrónica y solucionar cualquier duda o problema en cualquier momento del desarrollo del curso. En caso de ser necesario, esta asistencia podrá ser telefónica todas las veces que sea necesario. 
10. ARANCELES Y OPCIONES DE PAGO  
 
  • Residentes en Argentina: un pago de $ 900.- mediante depósito y transferencia en cuenta bancaria desde cualquier banco del país; Pago Fácil/Rapipago o tarjetas de crédito nacionales.
  • Residentes en otros países: un pago de u$s 250, mediante giro vía Western Union o Paypal.
Más detalles en:
Las opciones de pago detalladas se envían una vez recibido el formulario de inscripción.
11. REQUISITOS DE INSCRIPCIÓN:
No se requiere presentar ningún certificado de estudios previos.
Para inscribirte debes realizar los siguientes pasos:
1- Crear una cuenta en el Campus Virtual, llenando el formulario de registro
http://www.ambienteacademico.com.ar/campusvirtual/registrarse.html
2- Abonar la matrícula por cualquiera de los medios habilitados.
http://www.ambienteacademico.com.ar/campusvirtual/registrarse.html
 ¡Listo! La inscripción se considera finalizada una vez que se envió el formulario de inscripción y se realizó el pago del Curso.
A partir de la fecha de inicio del Curso iremos habilitando los contenidos según el cronograma de clases. Cualquier duda no dejes de contactarte.
 
12. DATOS DE CONTACTO: PARA INFORMES, INSCRIPCIÓN Y CUESTIONES INFORMÁTICAS:
Ezequiel Brailovsky:  admin@ambienteacademico.com.ar
                                       ezbra14@yahoo.com.ar

Todas mis informaciones pueden reenviarse, reproducirse o publicarse libremente sin necesidad de autorización previa. Para darse de alta en esta lista y recibir mis boletines, hacer clic aquí y seguir las instrucciones: http://www.eListas.net/lista/abrailovsky/alta

o simplemente enviarme un correo electrónico a brailovsky@uolsinectis.com.ar

Mis mensajes anteriores están en: http://www.elistas.net/lista/abrailovsky/archivo/indice/1  
Los cursos que estoy dictando están en:

http://www.ambienteacademico.com.ar

Si no desean seguir recibiendo mis informaciones, escríbanme a brailovsky@uolsinectis.com.ar

Mi teléfono particular es: 4957-3465. Los correos electrónicos de mi casa son:brailovsky@uolsinectis.com.ar  antoniobrailovsky@gmail.com   yantonioeliobrailovsky@yahoo.com.ar

 

 

Al rescate de mujeres supeditadas a redes mafiosas de trata de personas que corresponden a siglos pasados superados, cuando la esclavitud ya era un vil “negocio” admitido por algunos..

Martes, septiembre 3, 2013

La nueva página web y twitter de la Red Nacional Antimafia de Argentina.

La Red Nacional Antimafia conformada tras el Congreso sobre Trata y Crimen Organizado en la Facultad de Derecho (UBA) en el mes de abril, las organizaciones de todo tipo que participaron del encuentro acordaron 30 medidas a tomar para erradicar de la Argentina el entramado mafioso que sostiene el aceitado sistema de esclavitud, medio millón de personas, de narcotráfico, somos el tercer exportador de drogas en el mundo y primer consumidor de América Latina, y solo dos personas fueron condenados por lavado dinero en una década,

Para seguir y conocer todas las localidades donde se están conformando las redes antimafia consulta:

Página web: http://www.redantimafia.org/

Twitter: https://twitter.com/redantimafia

*****************************************

Más de 40 organizaciones se están presentando en diversas, provincias, localidades y ciudades del país. Ahora pasamos a convocar a todas las organizaciones sociales, políticas, religiosas que quieran adherir al documento. Para ello deben escribir a: prensaalameda@yahoo.com.ar.

Las redes de trata laboral y sexual, el tráfico de bebés, el narcotráfico, las coimas y la corrupción, los gravísimos delitos ambientales, el lavado de dinero, han pasado fraudulentamente a la economía formal. Entre otros delitos, forman parte de un entramado de mafias y crimen organizado.

Esto es, la asociación de bandas criminales que persiguen fines económicos junto a sectores corruptos del Estado, ya sea policiales, políticos o judiciales. Esa asociación corrompe al Estado y genera una mafiosidad estatal que favorece el crecimiento de mafias, que actúan con impunidad y seguras del encubrimiento que las respalda.

Por lo cual, es necesario comenzar a reunir voluntades de todos los que queremos un país sin trata, trabajo esclavo, narcotráfico, corrupción, lavado, contaminación y destrucción de los recursos naturales. Es hora de encontrar puntos comunes en la diversidad, para avanzar hacia una red antimafia nacional.

Esto es, la asociación de bandas criminales que persiguen fines económicos junto a sectores corruptos del Estado, ya sea policiales, políticos o judiciales. Esa asociación corrompe al Estado y genera una mafiosidad estatal que favorece el crecimiento de mafias, que actúan con impunidad y seguras del encubrimiento que las respalda.

Por lo cual, es necesario comenzar a reunir voluntades de todos los que queremos un país sin trata, trabajo esclavo, narcotráfico, corrupción, lavado, contaminación y destrucción de los recursos naturales. Es hora de encontrar puntos comunes en la diversidad, para avanzar hacia una red antimafia nacional.

Convocatoria a la conformación de una Red Antimafia Nacional (RAN)

Los abajo firmantes participantes del congreso sobre la Trata y el Crimen Organizado realizado los días 3, 4 y 5 de abril en la Facultad de Derecho y en la Defensoria del Pueblo de la Ciudad acordamos en la necesidad de conformar una Red antimafia Nacional en base a los siguientes diagnósticos y propuestas consensuadas en asamblea general. Convocamos a todos las mujeres y hombres de buena voluntad se sumen a la red para avanzar hacia una Argentina sin mafias y sin esclavos, ni excluìdos.

Breve diagnóstico:

Consideramos que las redes de trata laboral y sexual, el narcotráfico, las coimas y la corrupción los gravísimos delitos ambientales, el lavado de dinero ilegal que es pasado fraudulentamente a la economía formal y el tráfico de bebes,entre otros delitos, forman parte de un entramado de mafias y crimen organizado. Esto es, la asociación de bandas criminales que persiguen fines económicos junto a sectores corruptos del Estado ya sea policiales, políticos o judiciales, sea mediante el cohecho o la participación directa en el ejecución de los delitos. Esa asociación corrompe al estado y genera una mafiosidad estatal que favorece el crecimiento de mafias que actúan con impunidad y seguras del encubrimiento que las respalda.

En la Argentina se estima como mínimo en medio millón las personas esclavizadas en talleres clandestinos, campos, ladrilleras y diversas ramas de la economía. La mayoría de ellas han sido víctimas de trata con fines de explotación laboral y reducidas a la servidumbre. Miles y miles de chicos son sometidos a trabajo forzoso en el campo o en las calles,o son utilizados para redes de pedofilia o directamente vendidos desde su nacimiento mediante el tráfico de bebés. Alrededor de sesenta mil mujeres son esclavizadas como mínimo en ocho mil prostíbulos en todo el país, muchas de ellas víctimas de trata con fines de explotación sexual. Hay también un crecimiento y masivo tránsito, comercialización y distribución de cocaína al punto tal que nuestro país encabeza en latinoamérica el mayor consumo per capita según datos recientes de Naciones Unidas. También son numerosos casos de corrupción y malversación de fondos públicos alrededor de gravísimos delitos ambientales que se producen alrededor del negocio de las grandes mineras, las petroleras, el deterioro irreparable de tierras cultivables o las fumigaciones con agrotóxicos que no sólo destruyen el medio ambiente sino además enferman a poblaciones enteras.

Estos y otros delitos asociados al contrabando y la corrupción, generan millonarias masas de dinero en el circuito ilegal que luego son pasadas a la economía formal mediante el lavado de dinero, sea a través de sociedades anónimas o fideicomisos, sea a través del juego u otras maniobras fraudulentas ante un Estado que no persigue este delito y que solo tiene dos condenas irrisorias por lavado en las últimas décadas.

Sostenemos que el incremento en los niveles de inseguridad está íntimamente relacionado con el proceso de acumulación mafiosa del capital que está generando una casta empresarial de origen ilícito; que la mafiosidad que corroe al Estado lo atraviesa transversalmente en funciones ejecutivas; y que no se puede reducir el nivel de delito sin dar también en este campo una lucha despiadada contra las mafias. Estamos convencidos que si se persigue decididamente a las mafias desde sus guaridas más visibles hasta las oscuras sociedades off shore donde se lavan los activos del delito,se recuperarán miles de millones de pesos que podrían perfectamente servir para solucionar problemas de pobreza y exclusión y quebrar el espinazo de la mafia. Así también se reducirán significativamente los niveles de inseguridad que brotan de las mismas bandas liberadas del crimen organizado.

Estamos convencidos que hay también una transversalidad de ciudadanos honestos de diferentes creencias políticas y/o religiosas, que enfrentan como pueden a estas mafias desde su función o desde el territorio, la mayoría de las veces aisladamente y a riesgo de sus vidas. La transversalidad de la mafia se organiza y disciplina alrededor de los negocios y el dinero. Es hora de organizar la transversalidad de los que queremos un país sin mafias, esclavitud y exclusión y que más allá de las creencias políticas o religiosas, defendemos los valores de la libertad, la dignidad y el respeto por la vida. Es necesario comenzar a reunir voluntades de todos los que queremos un país sin trata, trabajo esclavo, nacrotráfico, corrupción, lavado, contaminación y destrucción de los recursos naturales .Es hora de encontrar puntos comunes en la diversidad para avanzar hacia una red antimafia nacional.

En su primer asamblea general realizada el 5 de abril al final del Congreso sobre Trata y Crimen Organizado, se consensuaron los siguientes puntos para comenzar a caminar en común en la red. Estos puntos que son demandas y tareas son perfectibles y sujetos a ampliaciones en próximos congresos. Son apenas un primer paso para avanzar.

Primeras resoluciones de la Red Antimafia Nacional:

1.-Aprobación de una ley contra organizaciones criminales de de tipo mafioso (conforme la Convención contra la Delincuencia Organizada Transnacional), que contemple la incautación de todos los bienes utilizados para la comisión de este tipo de delitos y de los adquiridos en base a las ganancias producidas por las mismas organizaciones a lo largo del tiempo. Los bienes deben ser administrados por una dependencia estatal para su reutilización social y para la reparación y asistencia integral de las víctimas

2- El Estado social y democrático de derecho debe enfrentar activamente al narcotráfico mediante la aplicación de las leyes, persiguiendo y desmantelando centralmente a los organizadores, carteles y lavadores de dinero proveniente del narcotráfico.

3- El Estado social y democrático de derecho debe comprometerse en el desbaratamiento de las redes de narcotráfico mediante procedimientos respetuosos de los derechos contemplados en la Constitución Nacional y en los tratados internacionales de DD.HH.

4- La sanción penal del consumidor de estupefacientes es, inútil para el desbaratamiento de las redes de narcotráfico.

5- Exigimos al Estado la drástica mejora y multiplicación de los centros de asistencia y recuperación de adictos en establecimientos públicos y gratuitos y la anulación de toda tercerización, privatización o concesión de este servicio.

6- Insistimos en la necesidad de la inhabilitación perpetua y absoluta de todo funcionario, sea por elección o designación, vinculado directa o indirectamente por acción u omisión, con redes de narcotráfico.

7- Promover la reutilización social de los bienes decomisados e incautados a las redes de narcotráfico sujetos al control y con la participación de las organizaciones de la sociedad civil.

8- Promover la reglamentación total de la ley de protección integral a la niñez, incluyendo la posibilidad de internar a los menores que necesitan tratamiento de desintoxicación sin que ello se interprete como una medida privativa de la libertad.

9. Certificación estatal obligatoria de trazabilidad (INTI, INTA, etc) para la comercialización y producción de artículos que son elaborados con mano de obra intensiva. La misma debe auditar toda la cadena de valor, haciendo hincapié en las ramas tercerizadas.

10. Incorporar como condición en las compras estatales que las empresas proveedoras certifiquen los productos que presentan a licitación.

11. Promover que el Estado impulse un Pacto Nacional contra el Trabajo Esclavo entre las empresas e Instituciones Públicas, ONGs y sindicatos. Que el mismo contemple una lista de acceso público de empresas e instituciones a las que se les descubra in fraganti beneficiándose con trabajo esclavo. La inclusión en esta lista implica tanto sanciones económicas como la prohibición de acceso a créditos, subsidios y otros beneficios.

12. Promover el aumento de las penas tanto de los delitos de trata y tráfico de personas, , abuso sexual y corrupción de menores, proxenetismo y tráfico de órganos.

13. Promover la drástica mejora y construcción de nuevos establecimientos de servicios sociales para contención y refugio de las víctimas a fin de evitar el maltrato, el ocio alienante y la privación de la libertad.

14. Promover que el Estado se ocupe de la efectiva reinserción social de las víctimas en el mercado con trabajo convencionado y digno, en el ámbito privado y /o estatal.

15. Promover que el Estado se ocupe de la efectiva reinserción social de las víctimas menores de edad y se efectivice la figura del abogado del niño vigente en la ley 26061 y se le restituyan todos sus derechos.

16. Promover la incorporación (o efectivización donde exista) obligatoria en la curricula de la enseñanza en todos sus niveles campañas de prevención contra la trata de personas, la explotación sexual y laboral, adicciones y corrupción de menores .

17. Reglamentación y puesta en marcha del Consejo Federal vigente en la ley 26842 que establece la fiscalizaciòn de los tres poderes del Estado y las ONGs de las políticas públicas contra la trata de personas.

18. Penalizar el consumo, producción, distribución, comercialización y tenencia de material pornográfico infantil.

19. Exigir la obligatoriedad por parte del Estado de la pronta inscripción de los recién nacidos si los padres son indocumentados o cuando son menores de edad

20. Promover la incorporación obligatoria en la currícula de escuelas primarias y secundarias de todo el país la temática de trata, droga y adicciones.

21. Como aporte a la visibilización y participación popular activa, instituir el DIA NACIONAL POR LA LIBERTAD Y CONTRA LAS MAFIAS. Se resuelve que sea el 16 de noviembre en aniversario de la muerte del niño de seis años Ezequiel Ferreyra que murió trabajando como esclavo y manipulando agrotòxicos en la empresa avícola Nuestra Huella.

22. Las organizaciones presentes nos planteamos trabajar en una red que articule experiencias, propuestas, materiales informativos y acciones para el cambio cultural en cada provincia donde intervenimos.

23. Se consensúa el siguiente protocolo de acción para la búsqueda de personas desaparecidas:

– Inmediatamente realizar la denuncia en la fiscalía federal, telefónicamente a UFASE o en el juzgado más próximo cualquiera sea su competencia

– Contactar al CAP (protocolización de comisarías y hospitales) para revisar el listado de las personas desaparecidas.

– Contactar a la persona que denuncia a que lo diga personalmente en la organización más cercana (depende el caso)

– Si la desaparición está corroborada, masificar la búsqueda mediante la movilización y la utilización de medios de comunicación alternativos, redes sociales, etc.

– Acompañar a la familia a realizar la denuncia en la Fiscalía Federal correspondiente, incluso antes de las 48 hs.

24. Que la denuncia se pueda presentar en cualquier juzgado o fiscalía, cualquiera sea su competencia

25. Poner en red los recursos con los que cuentan las distintas organizaciones en todo el país (alojamiento, capacitación, trabajo, etc)

26. Armar en cada barrio con los vecinos un mapa de los delitos organizados por barrio o jurisdicción de comisaría, hacerlo público y denunciarlo ante todos los organismos pertinentes.. Para ello recibir denuncias en lugares con referencia social para luego presentar en instancias del estado (judicial, legislativo) y hacer un seguimiento. También difundir en los medios propios (blog, redes) y medios de comunicación general

27. Difusión y capacitación desde las ongs para los vecinos de las leyes (de trabajo a domicilio, trata, profilaxis, droga, convenio internacional contra toda la discriminación, etc)

28. Reclamar asistencia psicológica a las victimas de un delito en un barrio,

29. Organizar campaña para retirar volantes de oferta sexual en la vía pública

30. Promover que los delitos ambientales sean declarados delitos de lesa humanidad porque se afecta gravemente a pueblos enteros y a la naturaleza en asociaciones corruptas de áreas del Estado con empresas privadas.

Sobre la triste política de obedecer para que haya desapariciones, secuestros, torturas, violaciones, vuelos de la muerte, apropiaciones… todos delitos de lesa humanidad. Desde la complicidad que envalentona, desde la cofradía de las armas, hasta la impunidad que implica ser “integrantes” (aunque ilegítimos) del estado nacional. Si tuvieran dignidad…

Lunes, septiembre 2, 2013
Desde la publicación de mi ensayo Un testamento de los años 70 he recibido numerosos mensajes y varias personas se han manifestado públicamente sobre su responsabilidad en aquellos años, con el ánimo de superar la presente memoria sectaria y avanzar en la dirección de un consenso nacional sanador. Mi intención aquí es la de contribuir a eliminar los bloqueos que todavía impiden a los militares manifestarse. Su silencio no le hace bien a nadie, ni a la comunidad argentina, ni a ellos.
En los años 70 , hubo una lucha entre argentinos que aún espanta por el grado de violencia y crueldad alcanzado. Hubo crímenes terribles de todas las partes, pero los más terribles fueron, sin duda alguna, los realizados por las Fuerzas Armadas. Como se sabe, no fueron ellas las que comenzaron el caos y la orgía de violencia que se extendería por el país a partir del 25 de mayo de 1973. Ellas pueden, incluso, argumentar que la anarquía generada por el gobierno de Isabel Perón justificó el golpe del 24 de marzo de 1976. Pero es imposible encontrar un único argumento para justificar la política sistemática de secuestro y desaparición de personas que vino después, configurando la peor violación a los derechos humanos en la Argentina del siglo XX. Son precisamente estos crímenes, cuyo daño no constituye apenas un mal contra un grupo particular de individuos y de sus familiares y amigos, sino contra todos los argentinos, los que se mantienen en un silencio absoluto por parte de los militares.
Me han escrito, entre otros, varios familiares de militares presos. A todos les he pedido que lleven sus testimonios al espacio público. No todos lo hacen, sé que no es fácil, pero me complace saber que algunos han llegado a hacerlo a través de mi intermediación. Les pido también, a título personal, que les pregunten a sus familiares presos por qué, en un momento tan propicio como el presente, donde con mucho esfuerzo se ha conseguido abrir nuevamente el debate sobre los años 70, no existe ninguna declaración de parte de militares que tomen posición de forma autocrítica. Del lado guerrillero ya hubo varias autocríticas, pero del lado militar, todavía ninguna.
Yo no me considero un arrepentido y no le pido a nadie que se arrepienta. Esa figura corresponde a aquel que pretende ventajas personales con su confesión. Yo hice lo que hice con mis declaraciones en busca del bien común y no de una ventaja personal. Lo hice, además, porque cambié: no creo más en la verdad violenta que sustenté en el pasado; hoy sustento otra verdad, pacífica y democrática, que creo puede ayudar a la reconciliación que nuestra nación necesita con urgencia. Aquellos a los que la edad les trajo sensatez para mirar los errores del pasado, si hablan en nombre del bien común, no son arrepentidos, son hombres dignos. A los que callan, la ciudadanía no puede sino atribuirles el mismo pensamiento que tenían en los 70. Por eso pienso que el silencio de los militares afronta su dignidad. La forma de recuperar esa dignidad no es adherir al proyecto de un grupo político u otro, tal como parece pensar el kirchnerista generalCésar Milani. Las Fuerzas Armadas no pueden sectarizarse nuevamente, su dignidad se construye al servicio de la nación como un todo. Siempre que se sectarizaron, la nación sufrió y el pasado está repleto de ejemplos. Los años que los recuerdan son 1930, 1943, 1955, 1962, 1966 y 1976.
Romper el silencio es más urgente aún en el caso de los militares presos. He sabido que los aconsejan a no hacerlo por razones jurídicas, supuestamente para no incriminarse. No estoy de acuerdo en absoluto. Especialmente si se asumen como presos políticos, no pueden entonces omitir pronunciarse políticamente sobre su pasado. Se explica que la mayoría de los ex guerrilleros no quieran hablar, lo hacen para no perder la confortable e indigna condición de víctimas en la que los mantiene este gobierno. Pero me resulta inexplicable que personas prácticamente condenadas a morir en la cárcel decidan no hablar en defensa de su dignidad. La única excepción podrían ser los principales mandos militares de la época, después de todo fueron quienes dieron las órdenes, pero no es el caso de los jóvenes oficiales que participaron en los 70 y que hoy tienen alrededor de 70 años (mi edad). Quiero creer que la mayoría de los tenientes de entonces fueron arrastrados hacia la violencia por sus circunstancias, de la misma forma que lo fuimos todos aquellos que nos enfrentamos en esos años, de una manera u otra. Quiero creer, igualmente, que hoy permanecen en silencio porque se sienten aislados y todavía no entienden bien lo que ocurrió. Tal vez no saben que se encuentran así por culpa de la trampa que las mismas Fuerzas Armadas les crearon. Quiero ayudarlos, pero no soy ni fui militar, soy apenas un ciudadano defensor de la democracia y el Estado de Derecho, algo que deseo para todos.
Sé que es difícil entender las diferencias de valores que separan a la sociedad civil de los militares. La sociedad moderna fue evolucionando con un discurso jurídico nivelador que no se corresponde con la demanda de autonomía frente a la sociedad y el Estado de ciertos grupos con funciones altamente especializadas y jerarquizadas, como es el caso de los sacerdotes y los militares. En cada uno de esos grupos, aparece una “ética” de grupo diferenciada del resto. En momentos de guerra civil o conflicto interno, los valores del cuerpo de oficiales de un ejército o una guerrilla entran muchas veces en conflicto con los valores de la sociedad civil. Son comunes los desentendimientos que posteriormente genera el desconocimiento de esas diferencias.
Sé también que la obediencia es la mayor de las virtudes de un cuerpo de oficiales.Para bien o para mal, la mentalidad de un militar no es la misma que la mentalidad de un civil. Querer igualar ambas supone desconocer la diferencia radical de funciones que cada uno tiene. Esto es así en cualquier parte del mundo y bajo cualquier sistema político o económico. Sin embargo, su reconocimiento se torna problemático en algunos lugares, como en el caso argentino, donde los militares se atrevieron a crear un Estado dentro del propio Estado. Ese artificio que nunca debió haber existido, hoy ya no existe más. No obstante, los militares continúan comportándose como si existiese; fueron socializados en ese ambiente desde su época de cadetes y muchos no conocen otra forma de vivir en sociedad.
Si los militares no han dado señales de estar dispuestos a dar información sobre el destino de los desaparecidos y de los niños entregados en adopción, es, precisamente, porque todavía viven imaginariamente en ese Estado militar que colocaron por encima de la nación desde 1930 hasta 1983. En su inconsciente cada uno de ellos todavía espera que la corporación venga a salvarlos, tanto de la prisión como de sus errores, aunque sea después de muertos. Por la misma razón son llevados a desconfiar de los civiles, se criaron en un cultura de orgullo y superioridad que aún persiste. No es arriesgado pensar que una minoría de militares debe continuar creyendo que está bien lo que hicieron y que si les fue mal es porque no mataron a todos los que debían. Pero estoy seguro de que la mayoría no piensa así y si no hablan es porque muchos deben de pensar que el mundo que conocen se les vendría abajo si lo hicieran. Están equivocados, en todo caso, caerá ese mundo para que surja otro mejor. Además, el reciente rechazo en las urnas del pensamiento único del kirchnerismo crea excelentes condiciones para escuchar voces plurales. Que dignidad y coraje les sean reconocidos a los militares que se animen a decir lo que piensan y saben sobre los años 70.
<rubenmoro@hotmail.com>

Hace la guerra el injusto premio Nóbel de la paz.

Lunes, septiembre 2, 2013

La Asociación Cristiana de Jóvenes/YMCA de la República Argentina se suma a la exhortación del Papa Francisco: “Nunca más guerra”. Es inconcebible continuar sosteniendo que hacer uso de la violencia, bajo cualquier circunstancia, pueda conducir a la paz. Los habitantes de nuestro planeta, que ya sufren el infortunio de enormes divisiones y amenazas, tienen el derecho humano a la paz, que implica bregar por la justicia en defensa de la vida. Las diferencias y los conflictos requieren de negociaciones y diálogo sincero. Utilizar la fuerza de las armas, destructivas por naturaleza, implica un retroceso al primitivismo. Llama la atención que países líderes en el mundo abreven en la posibilidad de la guerra y no midan sus consecuencias devastadoras. Se impone la cordura en medio de tanta desmesura. La situación en Medio Oriente requiere, si a una solución se aspira, de un intenso y participativo esfuerzo político internacional, al tiempo que también de una inmensa voluntad y valentia para consensuar una conclusión justa y duradera.

 Eduardo Ibichian, Presidente

 Norberto Rodríguez, Secretario General