Otro paradigma: la riqueza como símbolo de una indebida apropiación. No se confía así en la propia inteligencia, en el esmero, en el cumplimiento reconocido, en la responsabilidad, en el mejor esfuerzo personal, la sagacidad, el ahorro, la estrategia, la oportunidad, el riesgo, la suerte. .

de

Prima Malatesta: -” -En los últimos cuarenta años hubo un operativo por el cual la desigualdad creció profundamente pero la riqueza se escondió. Antes se sabía quiénes eran los ricos, donde vivían y había un cuestionamiento ético, moral y político a la concentración de riqueza. Los grandes operativos del Banco Mundial, y que están teniendo un gran éxito hoy, consisten en esconder las riquezas detrás de muros, como si fuera un country, y culpar de los problemas de la sociedad a la pobreza.
Hoy si hacés una encuesta o escuchás los informativos parecería que el problema de la sociedad argentina son los pobres: los que roban, los que consumen pasta base, los que tienen comportamientos inadecuados. Sin embargo, no hay un cuestionamiento del modelo. Y acá hay una responsabilidad compartida entre los intelectuales, las universidades, los partidos de izquierda, los gobiernos progresistas, las iglesias que permanentemente tratan de no enarbolar un discurso de que lo que es inmoral y absolutamente absurdo es la brutal concentración de riqueza. “

La riqueza palaciega moderna es de origen ancestral, existió en el origen, como así fue en todas las épocas. Jardines colgantes, templos, palacios, castillos, campos, grandes extensiones, reinados, hasta en las pirámides en Egipto se demostraban concentración de poder y riquezas, las hubo en TODAS las épocas de la historia de la humanidad, Babilonia, Atenas, Roma… Las conquistas se organizaban para sucesivas apropiaciones de riquezas ajenas, también las cruzadas, guerras antiguas y las guerras modernas, inventos para sustituir la diplomacia de la deuda externa, el libre mercado y otras técnicas de apropiación de vieja estirpe no sólo anglosajona, propia de ciertos países hegemónicos, de imperialismos y también de sus religiones.

NO ES UNA CUESTIÓN DE MODELOS, DE NEOLIBERALISMO NI DE NEOCAPITALISMOS… En todos los ismos pasa lo mismo, es una cuestión inherente a la estirpe humana con excepciones individuales, no de sus orgamizaciones sociales.

La riqueza es un bien deseado por todas las clases sociales y por casi todos los individuos. Pero es también denostada como virtud, pensándose en general erróneamente que la pobreza si lo es…

Illia murió pobre… Se dice como un halago, una bendición como si fuera una virtud, mientras que hay quienes también fueron líderes, efectivos, ahorrativos, participativos, solidarios, honestos, que no tuvieron porqué morir en la pobreza absoluta…

Aztecas, Mayas e Incas al igual que otras etnias, tenían acumulación de riquezas, de valores, de bienes…

Un hombre originario que gozara de buena puntería con sus flechas, tendría más riquezas que otro sin esa virtud, en la época en que el arco era el arma para propinarse alimentos.

Otro paradigma: la riqueza como símbolo de una indebida apropiación. No se confía así en la propia inteligencia, en el esmero, en el cumplimiento reconocido, en la responsabilidad, en el mejor esfuerzo personal, la sagacidad, el ahorro, la estrategia, la oportunidad, el riesgo, la suerte…

También lo otro: el saqueo, la apropiación, el avasallamiento, las complicidades, la impunidad, la corrupción de las autoridades que entregan, la destrucción del otro,  de sus espacios vitales, la contaminación de su ambiente, sus costumbres, sus culturas, sus riquezas.

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